遥远的救世主名言名句

1. 遥远的救世主名言名句

遥远的救世主名言名句：

1、生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能又是一条线，这个两者之间就是生存空间，如果我们真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我们的生存空间就比别人大，这个市场竞争的确是非常历害，胜负往往就是在毫厘之间，两败俱伤，如果你比他多一口气，你就是赢家。 
生存法则：忍人所不忍，能人所不能。

扬长避短，拾遗补缺，学会在夹缝中求生存。 
人从根本上要面对两个问题：一、生存，得活下来。二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。 
他需要的不是忏悔， 而是一个忏悔的理由 。
——《遥远的救世主》

2、文化属性，就是指一个人、一个社会团体、一个民族、一个国家的生产生活的习惯的定性（基本的文化素质表现）。这是一种思想程序，不以意志为转移；可以形象地说：“你的衣、食、住、行、言，处处都在从侧面折射出你的基本层次”，通俗的说法就是：通过你的行为表现，一眼就能看透你骨子里的东西，你不需要刻意的去掩饰什么，因为这毫无意义！ 

强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。
——《遥远的救世主》

3、想干成点事就记住两句话，别把别人不当人了，别把自己太当人了。就这点规律而言，天下乌鸦一般黑。
——《遥远的救世主》

4、女人不是因为被爱才可爱，而是可爱才被爱。 
人的法则是：一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸。 
命题有错，只要答就错，只要是需要证明的感情就有错误。 
投石击水，不起浪花， 也泛涟漪。 
天下之道论到极至，是百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至，是男人和女人的一个情字。 
有招有术的感情，招术里面是什么不去论它了。没招没术的感情，就该是造物主给的那颗心了。 
心是什么？心是愿望，神是境界。那是文化、阅历和天赋的融会。我们当然应该相信穆特太想演奏好了，但是她的性格底色是上帝给她涂上去的，只要她不能超越上帝，那她这个性格底色的脂粉气就抹不去，穆特的手是一双女人的手。

2. 《遥远的救世主》经典语录

这几天，一口气看完《天道》，这是一部很有思维深度的电视剧，曾经人介绍我试着看了看，但愣是一个开头都看不进去，现在随着认知升级，又买来豆豆作者的原版书《遥远的救世主》品品它的经典语录。
  
  
 　　1、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
  
 　　2、没有主，主义和主意从哪来?主无处不在,简单的说,支配人的价值取舍行为的那个东西就是主.就是文化属性.
  
 　　3、只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住。
  
 　　4、弱势得救之道,也有也没有.没有的社会就没有活力.而竞争必然会产生贫富,等级,此乃天道,乃社会进步的必然代价.无弱势,强焉在?一个"弱"字,弱已经在其中了.故而,佛度心苦,修的是一颗平常心.
  
 　　5、随缘惜缘不攀缘。
  
 　　6、中国的传统文化是皇恩浩荡的文化，他的实用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了！
  
 　　7、自嘲本是后山人，偶坐前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔，大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
  
 　　8、朋友打赌这种事，亦真亦不能真(人生不易，得一知己更不易----友谊珍贵)
  
 　　9、透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化，小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为“天道”，不以人的意志为转移。(阐述本故事精髓)
  
 　　10、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。(我最喜欢的一句话)
  
 　11、无所用，无所不用(佛曰）
  
 　12、股票的暴利并不产生上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性，他的运作动力是，把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是，把大多数的肉填到极少数狼的嘴里，私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险，所以，得适可而止。
  
  13、神即道，道法自然，如来。　　
  
  14、无论做什么，市场不是一块无限大的蛋糕，神话的实质就是强制力作用下的杀富济贫，这就可能产生两个问题：一是杀富是不是破坏性开采市场资源，二是让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去，是不是让他患上精神绝症。
  
 　15、你不知道你，所以你是你;你知道了你，你就不是你了。(前一句说明你是个普通人，是入世的;后一句用佛家话讲，你已经超脱了，进入出世的境地。)
  
 　16、悟悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，哪个前生注定，袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。

3. 遥远的救世主名言警句

1、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。　　2、没有主，主义和主意从哪来?主无处不在,简单的说,支配人的价值取舍行为的那个东西就是主.就是文化属性.　　3、只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住。　　4、弱势得救之道,也有也没有.没有的社会就没有活力.而竞争必然会产生贫富,等级,此乃天道,乃社会进步的必然代价.无弱势,强焉在?一个"弱"字,弱已经在其中了.故而,佛度心苦,修的是一颗平常心.　　5、随缘惜缘不攀缘。　　6、中国的传统文化是皇恩浩荡的文化，他的实用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了！　　7、自嘲本是后山人，偶坐前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔，大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。　　8、朋友打赌这种事，亦真亦不能真(人生不易，得一知己更不易----友谊珍贵)　　9、透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化，小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为“天道”，不以人的意志为转移。(阐述本故事精髓)　　10、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。(我最喜欢的一句话)　11、无所用，无所不用(佛曰）　12、股票的暴利并不产生上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性，他的运作动力是，把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是，把大多数的肉填到极少数狼的嘴里，私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险，所以，得适可而止。 13、神即道，道法自然，如来。　　 14、无论做什么，市场不是一块无限大的蛋糕，神话的实质就是强制力作用下的杀富济贫，这就可能产生两个问题：一是杀富是不是破坏性开采市场资源，二是让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去，是不是让他患上精神绝症。　15、你不知道你，所以你是你;你知道了你，你就不是你了。(前一句说明你是个普通人，是入世的;后一句用佛家话讲，你已经超脱了，进入出世的境地。)　16、悟悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，哪个前生注定，袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。

4. 遥远的救世主经典语录

1.想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了；谁能多口气，谁就是最大的赢家。

2.神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。

3.生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。



4.是女人就有贪、嗔、痴。没有贪、嗔、痴的女人是天国的女人。

5.认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。其它还有很多，比如机会、帮助，我不确定。这个在一般人看来可能不重要，但我知道这个人很重要。

6.有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。



7.生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。

8.一切有为法，应作如是观，为法，如是，又当如何。还是有情本位，唯独出离不了一个情字，真希望有个祈祷就管用的天哪。



9.股票的暴利并不产生于生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。它的运作动力是：把你口袋里的钱装到我口袋里去。

它的规则是：把大多数羊的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险。所以，得适可而止。

10.悟

悟道休言天命，

修行勿取真经。

一悲一喜一枯荣，

哪个前生注定？

袈裟本无清净，

红尘不染性空。

幽幽古刹千年钟，

都是痴人说梦。

5. 遥远的救世主的至理名言(精选17句)

1、神即道，清静无为，如来佛祖。
 
 2、一颗昏暗的心，始终托不会起一张璀璨的脸。
 
 3、假如你叛变邪恶，造物主也会冠冕这类叛变。
 
 4、自性原本，不用了解，这也是根性的范围，并不是根器、聪慧。
 
 5、禅悟方知天命，修习务取经书，一生一灭一枯荣，皆有缘分终究。
 
 6、考量一种文化特性并不是看它积累的时间长度，反而是看它与客观现实的间距近远。
 
 7、女人是形式逻辑的楷模，是辩证逻辑的阻碍，我不经意残害女性，也不愿被女性残害。
 
 8、有招有术的情感，招数里面是啥没去论它了，没招没术的情感剩余的便是造物者给的那颗心了。
 
 9、“之后咱要挣很多钱了，还靠这一干式吗？”，“拥有好标准，大家就会揣摩更强的干式，那就是后话了，
 
 10、当人一旦从风险里蹦出来，他就不会再去关心这一事情的风险了，他的眼光就会所有落在这一事情的权益上。
 
 11、强悍文化便是遵循事情规律性的文化，劣势文化便是依靠最强者的社会道德期待破格录用获得的文化，也是期待主耶稣的文化，强悍文化在武学上被称作秘籍，而劣势文化因为易懂、通俗易懂、实用，变成时兴种类。
 
 12、我也想赚大钱过好日子，可是如果我是为了更好地赚大钱过好日子去当导演，我既挣不来很多钱也写出不来好台本，您熬了几十年都没成高手，就取决于此，假如的工作能力只有要我贫困潦倒，那穷困潦倒便是我的使用价值。
 
 13、哪些神话传说？不过是超强力功效的劫富济贫，扒着井沿看一眼罢了，不处理造血功能问题，谁敢拿着一个村庄的农户去证实扒井沿儿看一眼的结果？那么就并不是不对，是罪，假如真知是人做出的，那都不叫真知了，叫现实主义。
 
 14、“生存之道非常简单，便是忍人所不忍心，能人所不能，忍是一条线，能是一条线，二者的距离便是存活机遇，”“假如我们忍人所不忍心，能人所不能，我们就比他人多了一些存活机遇，销售市场的生存斗争十分惨忍，输赢通常就在毫厘中间，同归于尽你比他多一口气，你就是大赢家，
 
 15、丁元英习惯性地址上一支烟说：“王庙村家家户户有房屋，有庭院，有剩余劳力，我们把转变思想这种不易摸着的词用放进一边，一竿子究竟，如今王庙村就差一样东西了，企业为什么敢在王庙村下定决心，是坚信王庙村有那样东西，”，大伙儿你一句我一句地问道：啥东西？啥东西呀？，丁元英说：“不不怕苦受累，
 
 16、流行文化，当是促进社会发展、改进社会关联的文化，假如人的行为最先是政冶的或宗教信仰的必须，那麼这类使用价值毫无疑问也最先是政冶的或宗教信仰的使用价值，当社会将社会道德使用价值所有定位在政冶文化和宗教信仰文化的情况下，本人社会道德就没使用价值室内空间了，既不利激励强悍对劣势的关心，也不利社会总体道德修养由量变到质变的转换。
 
 17、“出国留学的人毫无疑问得为永居权拼搏，我妈妈连美籍都添加了，可是……这一我不说了，你将可是后来的东西说出来，“，“可是，你获得的，是人家意大利人可以给一个我们中国人的东西，包含你在我们中国人眼前的自豪感，总有些东西是人家不可以让你的，例如你始终是蛰居族，你融进不上其他人的流行社会，你不用告白，也不用提示，人家错待不上你，警员是流行社会的标示，你在法国做不到，在我国就能保证，这也是美籍和血系让你的支配权，这就是中华民族，”，“没有在海外呆过的人难以了解流行社会这个词针对一个一般中国公民到底代表哪些，为什么呢？由于她们就生话在流行社会，她们不缺中华民族，缺的仅仅一点纸币，因此不理解……

6. 遥远的救世主名言警句

遥远的救世主经典语录：
1、酒这东西摧残意志，真喝多了真当不了家，满嘴酒话。


2、我对中国的传统文化总有一种自卑感，老是格格不入，就想找个地儿一个人待着，没有主义，也没有观念冲突，相互之间谁都不妨碍。



3、任何一种命运，归根结底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。


4、越是头脑简单的人越是需要点缀和填充，而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。


5、芮小丹被震撼了，心里在惊叹：天哪，太美了！太让人陶醉了！人原来还可以这样活！灵魂原来还可以这样滋润！


6、心是愿望，神是境界，是文化、阅历和天赋的融会。

7. 遥远的救世主经典语录

遥远的救世主经典语录：
1、酒这东西摧残意志，真喝多了真当不了家，满嘴酒话。


2、我对中国的传统文化总有一种自卑感，老是格格不入，就想找个地儿一个人待着，没有主义，也没有观念冲突，相互之间谁都不妨碍。



3、任何一种命运，归根结底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。


4、越是头脑简单的人越是需要点缀和填充，而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。


5、芮小丹被震撼了，心里在惊叹：天哪，太美了！太让人陶醉了！人原来还可以这样活！灵魂原来还可以这样滋润！


6、心是愿望，神是境界，是文化、阅历和天赋的融会。

8. 《遥远的救世主》的经典台词

　　1、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
 
   　　2、他跟正常人的思维颠倒了，说鬼话，办鬼事，倒行逆施。但是还有道理，像魔，柏林有个居士说他是极品混混。
 
   　　3、没有主，主义和主意从哪来?主无处不在,简单的说,支配人的价值取舍行为的那个东西就是主.就是  文化  属性.
 
   　　4、这世上原来就没有什么神话所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事
 
   　　5、北京像个淘金场，个个觉得自己是龙胎凤种，太闹了。　　
 
   6、只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住。
 
   　　7、只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。
 
   　　8、弱势得救之道,也有也没有.没有的社会就没有活力.而竞争必然会产生贫富,等级,此乃天道,乃社会进步的必然代价.无弱势,强焉在?一个"弱"字,弱已经在其中了.故而,佛度心苦,修的是一颗平常心.
 
   　　9、花天酒地并不违法，只是一种带符号的生活方式.(在第一集在同学介绍丁元英花天酒地时，自己的当时感想)
 
   　　10、随缘惜缘不攀缘。
 
   　　11、国内信用是个问题，私募基金是没爹没娘的买卖，一边做生意，一边得准备拼刀子，脑后还得长只眼睛看衙门得脸色。
 
   　　12、一个恕字我已经有罪了。(在同学兼知己求丁元英在自己的工作上帮忙时的台词;体现丁元英，思维缜密，敏锐的观察度)
 
   　　13、这是文化属性，不以他们得意志为转移。(在与芮小丹吃火锅时，自己对人性的看法)
 
   　　14、当生则生,当死则死(在丁元英与芮小丹在热恋时，丁元英在看芮小丹相片时发现。芮小丹也是东佛道)
 
    
 
   　　15、我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句。是有什么文化?是真理真相的文化，还是弱势文化，是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。
 
   　　16、改革开放，摸着石头过河咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场，得先活下来，等定下神来。时代已经变了，真的是穷则思变，可中国毕竟是政治文化搭台  传统文化  唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远。(这是丁元英在与同学叙旧喝酒聊天的感言，可以看出他是爱国的)
 
   　　17、马克思主义道理归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话，一切不以时间，地点和条件为转移。
 
   　　18、中国的传统文化是皇恩浩荡的文化，他的实用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了!
 
   　　19、自嘲本是后山人，偶坐前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔，大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
 
   　　20、你觉得这是一个成年人的成熟之举吗(这是芮小丹第一次对丁元英示爱时，丁元英说的)。
 
   　　21、我还没有装腔作势到可以无视可能发上的事情，但是你看到的东西不一定是个东西，天知，地知，不会有结果(自己认知的感言)
 
   　　22、女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。我无意摧残女人，也不想被女人摧残。(丁元英对女人的，或是对爱情的感悟，精妙!)
 
   　　23、红颜知己自古有之这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。
 
   　　24、着相了。佛教的一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质(当芮小丹不愿意开不属于自己的高档车时，丁元英所说)　　
 
   25、你是一块玉，但我不是匠人。我不过是一个略懂投机之道的混子，充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板。你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。(追求人生最高的境界，仙人的最低境界，表达了自己对现实不满和自己美好希望。)
 
   　　26、此生得你红颜知己足矣(在丁元英不接受芮小丹的爱之后，在芮小丹执行任务时，枪杀了一名罪犯，同时，差点被击毙---只因是哑弹。当时的芮小丹回到车第一个电话是给丁元英的，可知芮小丹心中爱是如此的浓烈---丁元英是我的唯一的爱人。此时的丁元英接到电话是所说。丁元英不再逃避。
 
   　　27、真想在这一刻，上帝把我们塑成一座雕像。(在两人相拥时，芮小丹所说。在爱情面前，美好总希望被永恒。芮小丹也不例外。可见芮小丹爱的如此之深，如此之浪漫。可是芮小丹知道这样的爱无法永恒)
 
   　　28、正法了一个罪犯包含打死了一个人。这就是法律的价值法理，道理，都在那儿搁着。如果女性心理不适合刑警工作，那是性别问题。(在希望芮小丹不要当刑警，这可以说是爱委婉的表达  方法  。)
 
   　　29、给扔口馒头就行。(当芮小丹把丁元英比作大狼狗，他是如此解嘲——我是一个很有原则的人)
 
   　　30、我是人而且还没有进化到此时此刻可以无视本能。但是，我丁元英何德何能敢领受上苍这样的恩赐。(当芮小丹展开爱情最后一击的攻势时，在为自己，也为芮小丹说了一句公道话)
 
    
 
   　　31、朋友打赌这种事，亦真亦不能真(人生不易，得一知己更不易----友谊珍贵)
 
   　　32、上网、学习、什么都看看，谈不上研究，关注而已，对文化属性感兴趣(总是在以理服人)。
 
   　　33、透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化，小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为“天道”，不以人的意志为转移。(阐述本  故事  精髓)
 
   　　34、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。(我最喜欢的一句话)
 
   　　35、无所用，无所不用(佛曰)
 
   　　35、比如说文化产业、文学、影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么他的功效就是启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这是众生所需，就是功德、市场、名利、精神拯救的暴利，与毒品麻醉完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。(对文化市场的分析，如今的“超女”，“超男”就是最好的实例)　　36、那个暴利不是由我决定得的，是由人的主决定的。主让众生把他口袋里的钱掏出来，由不得他不掏，因为不是我让人有了灵，是上帝。
 
   　　37、没有主主义主意从哪儿来主无处不在简单的说支配人的价值取舍行为的那东西就是主就是文化属性。
 
   　　38、理论上只要判断正确就有可能但是在判断的实践上通常会有错误所以可能的概率取决于错误的大小。
 
   　　39、这个人需要一个句号你可以帮他画一个。
 
   　　40、灵魂归宿感这是人性本能的需要是人性你帮他找块干净的地方归宿灵魂他需要的不是忏悔而是一个忏悔的理由。
 
   　　42、你要是真把这事看玄了，那就真会出魔了(这背后只有丁元英运用凡尘社会的规例，寓言一下未来)　
 
   　43、股票的暴利并不产生上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性，他的运作动力是，把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是，把大多数的肉填到极少数狼的嘴里，私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险，所以，得适可而止。
 
   　　44、这说明你还有自我认同需要，这是人的特性，如果你连这个起码的需要都没有，我就有理由对你作为人犯的属性提出质疑。　　执法是你的职业，你尽可以执法谋生，但是与我王明阳谈经论道，你还不够资格，别拿你的职业去拔高你的个人的规格，让人轻看(理性的话语，透露着关心，和哲人的思维)。　　强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念，你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取，所以，强盗的逻辑从本质上讲是嘴懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。　　圣经的理由是：因信着得救了，上天堂，因不信有罪了，下地狱，用这种哄孩子，吓孩子的方法让人去信，虽有利于的实践却也恰恰迎合了人的怕死的一面，贪婪的一面，这样的因果关系已经不给人以自觉，自行的机会。　　人连追求高尚的机会都没了，又何以高尚呢?　　不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界，就是窄门。　　一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸，这是人性。
 
   　　51、你是魔，是极品混混(芮小丹之语：定性的判断)。
 
   　　52、死马当作活马医，再糟，死马还能再死一回。
 
    
 
   　　53、金银珠宝，不足以点缀你这样的女人(你没听过这样的评价自己的恋人---这里丁元英将芮小丹当天使一样的看待)
 
   　　54、神即道，道法自然，如来。
 
   　　55、这世上原来就没有什么神话，所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。
 
   　　56、无论做什么，市场不是一块无限大的  蛋糕  ，神话的实质就是强制力作用下的杀富济贫，这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开采市场资源，二是让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症。
 
   　　57、你应该辞职，请注意是应该，而不是我希望。
 
   　　58、国家机器不缺少一个迟早要被淘汰的女刑警，而社会需要一个有非常作为的人才，这不是通俗的英雄主义和通俗的平等意识可以理解价值。
 
   　　59、你不知道你，所以你是你;你知道了你，你就不是你了。(前一句说明你是个普通人，是入世的;后一句用佛家话讲，你已经超脱了，进入出世的境地。)
 
   　　60、光脚的贱了穿鞋的一身泥,林雨峰虽败犹荣，仁者自有公论，他要因为这个杀了我，就得给自己立块无字碑,写什么都寒碜，这种死后还得穷名给冤家托牌位繁荣买卖，但凡有点脑子的人都干不出来，真杀了我，我就当下随缘了。
 
    
 
   　　61、这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所，可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了。
 
   　　62、这不是一个道德境界问题，是市场生存的法则问题，这种好感不仅仅是我们强行摊派价值观，也不仅仅是腐蚀我们自身的竞争力，更说明我们不是靠产品征服市场而是靠作秀混迹市场，这种违背商业属性的人文评价最终将葬送这个公司。
 
   　　63、什么神话，不过是强力作用下的杀富济贫，扒着井沿看一眼而已，不解决造血问题。
 
   　　64、言语道断，一说就错。　
 
   　65、悟悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，哪个前生注定，袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。