我国的十六位财神，赵公明和关羽都在其中吗？

1. 我国的十六位财神，赵公明和关羽都在其中吗？

在中国，原本道教的神仙就已经非常多了，后来又加上佛教的进入，满天神佛更是数不胜数；而财神又是中国所格外信奉的，毕竟没有人不爱财嘛，爱财没什么不对，只是方式问题而已；所以财神是中国神佛中最重要的一个职位之一，数量当然不少了，现盘点中国的十六位财神：
1、比干



比干是商代帝王文丁的次子，帝乙的弟弟，商纣王的叔叔；官拜少师（丞相）。忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏，被称为“亘古忠臣”，死后被封为文曲星，北斗第4星。另封为国神，即道门福禄寿中的禄。福禄寿中的禄即为比干。另封为正一福禄财神真君。天官文财尊神等。
2、范蠡



范蠡为中国早期商业理论家，楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”，"南阳五圣"之一。曾献策扶助越王勾践复国，功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财。后定居于宋国陶丘，自号陶朱公。后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。
3、李诡祖



李诡祖是北魏人，在孝文帝之时，担任曲梁令；当时南北战争频繁，李诡祖决事如神，当时有妖狐霍乱天下，结果被李诡祖除掉了；后来李诡祖又解决了当地的水患问题，因而受世人敬爱，为其立庙祭祀。中国民间传说李诡祖为太白金星下凡，属金神，元朝时赐封“福善平施公”，文财神李诡祖在民间最受欢迎。
4、关羽



关羽是三国最有名的武将之一，后各朝皇帝都以关羽为忠义的化身成为教育忠君爱国信念的材料，侯而王、王而帝、帝而圣、圣而天，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。
5、赵公明



赵公明又称赵玄坛，赵公元帅。“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意，为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。又相传为正财神，司掌世间财源。中国民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。
6、王亥



王亥是商国的第七任君主，同时也是王姓始祖；王亥不仅帮助父亲冥在治水中立了大功，而且还在商丘服牛驯马发展生产，发明了牛车，用牛车拉着货物，到外部落去搞交易，开始促使农牧业迅速发展，使商部落得以强大。王亥开创了华夏商业贸易的先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”，人们尊称王亥为“华商始祖”、“中斌财神”。
7、端木赐



端木赐是孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为中国民间信奉的财神。
8、管仲



管仲是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。公元前698年，管仲开始辅助公子纠。公元前685年，管仲任齐相。管仲在任内大兴改革，即管仲改革，富国强兵。后管仲也被后世追为财神供奉。
9、白圭



白圭是魏惠王属下为大臣，善于修筑堤坝，兴修水利。《汉书》中说他是经营贸易发展生产的理论鼻祖。他认为经商要按时机，就像孙子吴起用兵、商鞅行法，因而有“商祖”之誉；同样被后世追封为财神。
10、多闻天王



北方多闻天王，为佛教护法之大神，四天尊王之一。尊王的装扮十分华丽。头戴饰有黄金和宝石的宝冠，上尊身被珍贵的珠宝缀满，尊身后两条飘逸的绿丝绸帛带蜿蜒至莲花座上。尊右手持着标志性的胜幢，象征尊王带给善众的财富和快乐，以及风调雨顺中不可缺少的珍贵雨露。左手托着一只雪白吐宝鼠，象征能赐无尽财宝。尊王的爱骑是一位红鬃白狮子将，狮口大张，且能吐出各种珍宝财物，解救一切贫穷困苦众生。
11、善财童子



关于“善财童子“的来历民间说法颇多。有说，因为他出生的时候有种种珍宝自然涌出，故名“善财童子“。后来，善财童子受文殊菩萨的指点，拜访了五十三位名师，遇到普贤菩萨自然成佛。也有说，善财童子于观音菩萨出得道的，说法不一。在《西游记》中，善财童子是被观音菩萨收服后的红孩儿所化。
12、藏拉色波



藏拉色波是密教之护法神祇中的黄财神，黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身肤黄色，故称为黄财神。 修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇，佑能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用，财源茂盛，免除贫穷。为令密乘行者有资财宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，特赐予行者财利丰足……
13、臧哈嘎玻



臧哈嘎玻是密教之护法神祇中的白财神，又名白宝藏王，乃是观世音菩萨的慈悲化身。修持白财神法门，可祛除贫病穷困之苦，消除罪业障碍，增上顺缘，获得受用无虑，属无财信士起修之妙法。行者亦当以观世音菩萨之大悲心为本，常行无相布施，照顾贫苦大众，自然如愿相应成就……
14、藏拉玛波



藏拉玛波是密教之护法神祇中的红财神，有能招聚人，财，食等诸受用自在富饶之功德。红财神一面二臂，二目善怒面，以各种宝物为饰，头戴五佛冠。古时王者或贵族常修习此法，易与相应，为怀爱之法门。红财神头戴宝冠，右手持摩尼宝，左手抓吐宝鼠，右脚伸做脚曲，立于莲花月轮上。修习红财神法，持诵念咒，可获得红财神护佑，财源茂盛，能免除穷困及一切经济困境……
15、臧哈纳玻



臧哈纳玻是密教之护法神祇中的黑财神，据莲华生大士所说，金刚手菩萨在北方夜叉净土世界，将此黑财神法门传给空行母，并要求空行母再传给恒常心存善念的幸运者。其后这些修持法门由二位成就的上师，取自殊胜的宝石内。此法门，以穷人，下阶级，独居之行者易于相应，若心中长存善念，黑财神加持将是永远弗失……
16、藏巴拉姜固



藏巴拉姜固是密教之护法神祇中的绿财神，其功德：令一切作为成功、圆满，净化恶运、障碍，于诸众生受用富饶增长。此尊形像为一头二臂三目，头戴五佛宝冠，上披彩带天衣绸裙，以众宝璎珞作为报身庄严，右手持满愿宝果，左手捉吐宝鼠，以游戏坐姿，右足轻踩于白螺上……
财神如此之多，但大多都是历史上生财有道的名人，但是如此多的财神，该怎么拜呢？这是个头疼的问题……

2. 赵公明和关羽，谁才是真正的财神？

在中国有这样一个习俗，每逢开张大吉或者说逢年过节都会进行一项很特别的活动——请财神。况且，自古以来被称为财神的神仙是有不少的。其中最出名的四位财神分别是比干、关羽、范蠡和赵公明。而有些人可能就会感到好奇了，这四位都是民间财神，那么哪一位才是正财神呢？而我个人认为这四位财神中的赵公明才是真正的正财神。

一、赵公明赵公明是四位民间财神中唯一一位没有真实出现在民间或者现实故事中的一位财神。它是来源于古代神话传说中的一位财神。大家了解到的赵公明这一位财神，他大多是出现在《封神演义》、《搜神记》以及《三教源流搜神大全》等小说之中。在《封神演义》这一部小说中，赵公明被描述通天教主座下的八大弟子之一。外人对他的形象描述为手中拿着打将鞭以及二十四颗定海珠。他也是因为《封神演义》这一部小说而慢慢被大众所知。

二、关羽说到关巫可能大家都会想到他是中国历史上一位有名的英雄人物。他曾经出现在三国时期的历史上，在《三国演义》中的地位也是颇高的。历史上的《三国演义》中也有着很多与他有关历史典故，例如桃园三结义，过五关斩六将，单刀赴会，温酒砍华雄等等。关羽在《三国演义》这一部小说中，将忠和义这两个字演绎的淋漓尽致，所以他在大众心中是一个忠义两全的英雄好汉。正因为如此，关羽从古至今被生意人推崇，被封为财神。

三、综述虽然赵公明和关羽都是民间的四大财神之一，但是我个人认为赵公明才是真正的正财神。因为赵公明来自于神话故事当中，他更具有一些神的色彩。

3. 赵公明为何为财神

如果把封神演义和道教神话传说串联起来，其实不难解释。
封神演义中，赵公明乃是世外高人，修仙有成，怎奈申公豹巧舌如簧，诱骗赵公明助纣为虐，最后被害。
死后，赵公明被封神玄坛真君，统帅的乃是福祉诸神，其部下多为招财进宝祈福的神君。后世遂将赵公明认定为财神

而事实上，传统神话则直接认为赵公明就是财神。

4. 赵公明为什么是财神？有什么作用呢？

大家都对财神不陌生吧，没错我们今天就来聊一聊我们的财神，财神也是有很多种的，有武财神也有文财神，不过今天主要讲的是武财神，他的面貌是乌黑的脸、胡须浓密，骑着黑虎，左手拿着银 鞭，右手托着元宝，全身穿着戎装。他就是我们知道的赵公明将军，他是魏晋南北朝时期的终南山人。听说他是九鬼王中唯一一个化成人鬼王,之后有因为偷偷吃了仙丹，之后就变成了人，但是样貌酷似天师，他遂命其永镇玄坛，所以就号为“玄坛元帅”。


之后在《封神演义》由姜子牙封神，姜子牙就吧他封为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝、纳珍、招财使者等等，管理人世间的财宝。
为什么他被封为财神？因为他在秦时得道于终南山，道教尊称为“正一玄坛元帅”。亦称是赵公元帅赵玄坛，秦时为了避战乱，隐居在终南山。之后有因为坐骑是黑虎，又改称为“黑虎玄坛”。
传说能驱雷役电，除瘟禳灾，求财如意。赵公明成为财神的初期，知名度并不高，他是在明朝的《封神演义》中出了名。在这本书中写到赵公明只是峨眉山罗浮洞中的一位仙人，被商纣王的太师闻仲请去支援商朝对抗周朝，赵公明法力无边，曾把姜子牙打得落花流水，后来经过元始天尊的出手，才吧赵公明灭掉。




真是造化弄人。赵公明这个法力无边的“瘟神”，一开始被安排成为财神，当时是没有一点社会地位的。后来随着经济的迅速发展，财神就被大量人民拥戴、顶礼膜拜的宝座。
连他的两位助理（“招财”和“进宝”）也被供奉起来了。老百姓们也是千方百计地让财神赐自己财富，现在许多农家的墙上还有财神的年画，他坐骑黑虎下仍堆着金元宝。

5. 赵公明为什么被称为财神？

春秋战国时期，由于当时生产力水平很低，吃饭成为人们需要解决的关键问题。但是商业的发展，使商人获利良多，以致许多人弃农经商，农业生产急剧下降。
为了改善这一情况，当时的秦国国君秦孝公重用商鞅进行变法，商鞅便提出了重农抑商的政策，以法纪来约束生产力，保证社会生产，稳定社会秩序，后来的历代君主也都提倡这一主张。
到了汉代，有位皇帝说，金银珠宝既不能填饱肚子又不能御寒。因此在汉初社会，人们对于钱财的态度，虽然很喜欢，但绝不崇拜迷信，否则会遭到批评。人们的价值观也都维持儒家礼义伦理，而不是金钱至上。一直到唐代还依然坚持这样的观点，大诗人白居易还批评说“商人重利轻别离”。因此，从汉代到唐代，尊崇儒家思想的人们从来没有把钱财当作神来崇拜，也没有出现财神，对钱财崇拜的形象只是摇钱树。
到了宋代，随着经济制度的变革，财物交换频繁起来，城市经济迅速发展，出现了非常繁华的都市，再加上与外来的文化的融合，财神成长的土壤日趋丰厚了。
两宋时期，财神的代表符号已经出现了，北宋叫财门，南宋叫财马，他们都是在除夕前用的一些民俗制品在市场上销售的。
元代，财神是那些行业神、祖先神、地方英雄神灵等的兼职，后来，逐渐从其他神职中分离出来。
到了明代，随着商品经济的发展，财神的信仰更加兴盛。在财神以不可阻遏之势蓬勃发展之际，众神信仰也开始奔向财神信仰这样一条独路。佛教中的观音、弥勒佛都被人们当作财神供奉了。而道教诸神，赵公明、关羽等都脱去原来的很多功能，肩负起单一的财神之职，其中影响最大的要数赵公明。
其实，赵公明是个由来已久的人物。传说，那是在商朝的时候，有一年的三月十五日黄昏时分，在终南山下赵代村的一个贫苦人家，诞生了一个男婴，父亲给孩子取名为赵公明。
赵公明年轻时给木材商做工，为了糊口，他每天都要进终南山砍伐木材、背运木材。日复一日年复一年，大家都看出来他为人诚实守信，具有乐善好施的好品质，所以深得工友们的信任。木材商也十分赞赏他，多次奖励他。
后来，赵公明攒了一些钱，又借了工友的一些钱，凭着勇气、胆识和诚信，开始自己做木材生意。由于他自身的好品质，很快就赢得了大家的信赖，都争着和他做生意，因此他很快就积累了一笔巨大的财富。
赵公明虽然富有，但始终没有忘记本性。他经常接济贫困的人们，而且出手大方。
有一次，同村的一个人想自己做生意，就向赵公明借了100两黄金，没想到遭遇天灾亏了本，一时没有能力偿还赵公明的债务。他垂头丧气地来向赵公明说明情况。赵公明发现这个人手里拿着一双木棍，就想利用这两根木棍让他抵消所欠的债，这个人听了非常惊讶。赵公明这样做，其实是想免除他的债务。
赵公明一边经营商业，一边到终南山拜访道家学者，最终精研道理，修得正道。
人们为了纪念赵公明的取财有道、乐善好施、扶贫助困的精神，后人把他敬为财神。
据元代《三教搜神大全》一书中记载，赵公明原来是一个摄人魂魄的幽冥之神，后来逐渐增加驱邪保财功能，成为财神。
民间所供财神赵公明的形象是，头戴头盔，身穿战袍披铠甲，手持宝鞭，黑脸浓胡须，身跨黑虎，形象威猛。周围常附有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，加强了财源茂盛的效果。
在我国民间供奉的财神，除了财神赵公明外，还有以忠义诚信著称的武财神关羽、忠烈刚直的文财神比干、撒钱济贫的准财神刘海、“聚宝天下”的陶朱公范蠡财神、“赐福镇宅圣君”钟馗财神、有求必应的南海“龙五爷财神”，还有招财童子、善财童子、五路财神等。在我国沿海地区，还供奉着写有“护国庇民妙应昭应普济天后”字牌的妈祖财神。
在民间，人们求财纳福的心理和追求，充分的反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。每逢新年，家家户户悬挂财神像，希望财神保佑一年求财大吉大利。除夕之夜人们吃完饺子，彻夜不眠，等待着接财神。有人还送“财神爷”上门。到了初二还要祭财神。
财神是平安的象征，舍己为人的象征，散财才能聚财。善良是最大的财富，服务社会是对于财神的最好信仰和奉献。对财神的崇拜的意义也在于提醒人们，要取财有道，诚信取财，正当取财，智慧取财，不期待一夜暴富，不取不义之财，乐善好施、扶贫助困，才能得到人们的爱护，才能财源广进。

6. 赵公明是什么财神

赵公明是武财神。
赵公明，又名赵玄坛、黑虎玄坛，道教所信奉的财神。传说他能以役雷驭电，除瘟禳灾，主持公道。秦时得道于终南山，道教尊为正一玄坛元帅。据《辞海》记载，赵玄坛的形象是黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎。
天台山财神庙位于日照市涛雒镇，是财神赵公明之神庙。相传农历三月十五为武财神赵公明诞辰纪念日，诞辰前后，十里八乡的许多老百姓会登上天台山，祈福祭拜。2017年4月9日，首届日照天台山财神庙会在涛雒镇天台山财神庙举办。在西安市周至县田峪河东岸，建设了以华夏正财神赵公明故里为核心的财神文化区。

财神介绍
财神在中国道教中是主管世间财源的神明，中国民间习俗中，除夕是春节中最热闹的一天。除夕之夜人们吃罢饺子，彻夜不眠，等待着接财神，有人还送财神上门，到了初二还要祭财神。现在，以正月初五日迎财神最为盛行。
祭祀的财神分文财神和武财神，武财神赵公明、关公等，文财神为比干、范蠡等。除此以外，人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等，其中文武财神、五圣的信仰最具广泛性。
民间普遍祭祀赵公明，大概是从明代中叶或稍前开始的，其主要原因就是买卖求财为其专司的主要职责之一。所供赵公明财神像皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑而浓须，形象威猛，周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类。
以上内容参考：百度百科—赵公明

7. 赵公明为什么是财神

旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。

民间关于赵公明的传说，由来已久。早在晋代年间，干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一。东晋时期，陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神。隋唐时期，《三教源流搜神大全》载，隋文帝开皇十一年六月，有五力士在空中出现，分别身披青、红、白、黑、黄五色袍，各手执一物：一人执杓子和罐子、一人执皮袋和剑、一人执锤、一人执扇、一人执火壶。文帝问太史居仁：“他们是何方神圣？主管哪些灾福？”张居仁奏曰：“他们乃五方力士，在天上作为五鬼，在人间为五位瘟神：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业，主管世间瘟疫。此乃天地运行时所产生的疾病。”文帝问：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢？”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病，无法制止”。于是那年许多百姓死于瘟疫。是时，文帝下令立祠，于六月二十七日诏封五方力士为将军。

赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了，只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅，各领鬼兵亿万数，周行于人间。刘元达领鬼兵施杂病，张伯元领鬼行瘟疫，赵公明领鬼施人间以痢疾，钟子季（钟士贵）施人间以疮肿，史文业行寒疾，范巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，给人间降下许多灾祸疾病，夺走了万民性命，枉夭无数。

直到《封神演义》问世，赵公明才不再像昔日那样浑身充满邪气、鬼气和瘟气。姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神，封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，职责是专司金银财宝，迎祥纳福。从此，赵公明开始掌管天下财富，做了财神爷。赵公明司财，能使人宜利和合，发家致富，这正符合世人求财的愿望，所以民间广泛敬祀赵公明，而他原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。民间所供财神赵公明皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象威猛。周围常附之聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，更加强了财源茂盛的效果。