阿拉伯帝国是否早于波斯帝国

1. 阿拉伯帝国是否早于波斯帝国

阿拉伯帝国迟于波斯帝国。
阿拉伯帝国（阿拉伯语：الامبراطورية العربية‎，632年—1258年）是中世纪时地处阿拉伯半岛的阿拉伯人所建立的伊斯兰帝国，唐代以来的中国史书均称之为大食，而西欧则习惯将其称作萨拉森帝国。
阿拉伯帝国历经626年，主要有四大哈里发时期（632年—661年）和倭马亚王朝（661年—750年）、阿拔斯王朝（750年—1258年）两个世袭王朝。极盛疆域东起印度河及葱岭，西抵大西洋沿岸，北达高加索山脉、里海以及法国南部，南至阿拉伯海与撒哈拉沙漠，国土面积达1340万平方公里，是世界古代历史上东西方跨度最长的帝国之一，亦是继波斯阿契美尼德王朝、亚历山大帝国、罗马帝国、拜占庭帝国之后地跨亚欧非三洲的大帝国。
波斯帝国是位于西亚伊朗高原地区以古波斯人为中心形成的君主制帝国，始于公元前550年居鲁士大帝开创阿契美尼德王朝，终于1935年巴列维王朝礼萨·汗改国名为伊朗。
历史上波斯人曾建立过多个帝国，如阿契美尼德王朝、萨珊王朝、萨曼王朝、萨非王朝等。全盛时期领土东起印度河平原、帕米尔高原，南抵埃及、利比亚，西至小亚细亚、巴尔干半岛，北达高加索山脉、咸海。
波斯兴起于伊朗高原的西南部。自从公元前600年开始，希腊人把这一地区叫做“波斯”。直到1935年，欧洲人一直使用波斯来称呼这个地区和位于这一地区的古代君主制国家，而波斯人则从依兰沙赫尔时期起开始称呼自己的古代君主制国家为埃兰沙赫尔，意为“中古雅利安人的帝国”。

2. 揭开 *** 帝国的波斯化过程

中东，作为一个地缘和政治概念，指的是西亚和北非地区。 这里主要有五大民族和四大地缘政治力量： 五大民族—— *** 人、波斯人、突厥人、犹太人和库尔德人 四大地缘政治力量—— *** 、伊朗（波斯）、土耳其（突厥）和以色列 抛开犹太人的以色列不算（非 *** 国家），中东地区仅有两个政权不是 *** 国家，即伊朗和土耳其。 土耳其信仰 *** 教，但却是一个世俗国家，不在本文讨论范围。 伊朗，即古波斯地区，长期是当年 *** 帝国的统治核心区，为何没有和两河地区、埃及一样变成 *** 人国家呢？ 我们先看历史 1. *** 帝国崛起 公元632年， *** 帝国兴起，从这一年开始至公元661年是帝国四大正统哈里发时期。 公元651年， *** 帝国灭萨珊波斯（第二波斯帝国） *** 教在第四任哈里发阿里时期发生分裂和火并，承认阿里的正统地位的是什叶派，不承认阿里的是逊尼派。 公元661年，逊尼派的倭马亚家族获胜，这便是 *** 帝国的第二阶段——倭马亚王朝，我国历史上称其为「 ”白衣大食”。 2、 *** 人和波斯人共同的阿拔斯王朝 公元750年，阿布·阿拔斯联合波斯人艾布· *** 推翻倭马亚王朝，建立了 *** 帝国的第三阶段——阿拔斯王朝，我国历史上称其为「 ”黑衣大食”。 倭马亚王朝定都大马士革，从地缘的角度来说此时的 *** 帝国视线更多的投向了西方，帝国的最西端——西班牙便是此时征服的。 阿拔斯王朝定都巴格达，此时的帝国则更多的将目光投向了东方，公元751年与大唐在怛罗斯一战便是明证。 两个王朝之所以有这样的差别，与阿拔斯王朝是在东方波斯的支持下建立是分不开的。 3、阿拔斯王朝建立在波斯文明的基础之上 应当说，白衣大食倭马亚王朝的统治并不成功，其政治体制相当原始，这也是导致其国祚不足百年的重要原因。 反观黑衣大食阿拔斯王朝则不同，其建立在波斯帝国的基础之上，波斯治理幅员辽阔的帝国经验丰富，政治体制完善，因此波斯人成了阿拔斯王朝官僚体系的主体。 正是因为如此，当阿拔斯王朝开始衰落之时，波斯人开始独立，并先后建立了塔希尔王朝（公元820年建立）、萨曼王朝（公元874年建立） *** 帝国的版图最大之时在倭马亚王朝，但其文明的鼎盛时期则在阿拔斯王朝。通过借助波斯文明 *** 这一部落文化成功过渡成为「 ” *** 文明”。 4、波斯为何不能同化 *** *** 为什么不能完全征服波斯？仅从地缘角度看，波斯属于高原文明，其对周边的文明是俯视的，这对 *** 征服波斯也造成了困难，但最终还是文明程度的差异。 *** 之于波斯，最初犹如游牧民族之于华夏。 可是与中国不同， *** 虽然确实受到了波斯的同化，但唯有宗教除外， *** 教从诞生之日起便深深的打上了 *** 的烙印，这是波斯无论如何也改变不了的事实。 于此同时，波斯最终接受了 *** 教，替代了本土的拜火教（索罗亚斯德教），这与中国之外的文明都有宗教信仰有关。 与 *** 教相比，波斯的拜火教与印度的种姓制度相似，在民族的凝聚力和复兴波斯方面无疑是没有竞争力的，因此统治者为了复兴波斯最终选择了波斯化的 *** 教。 *** 帝国灭亡之后，公元1502年，波斯第三帝国——萨菲王朝（萨法维王朝）建立，立 *** 教什叶派为国教，至今不变。 波斯选择的 *** 教是什叶派，这与今天大部分的 *** 国家的逊尼派同样不同，伊朗至今以波斯人自傲。 如果在世界历史上选择一个与华夏最像的文明，大约就是波斯了，只不过波斯处于四战之地，与中国完整的地缘结构无法相提并论。 
   

3. 波斯文化比阿拉伯发达为什么被阿拉伯同化了

阿拉伯人的历史不比波斯人的历史短，波斯人也不以自己是波斯人为自豪。
阿拉伯的古代史告诉我们公元前3500年前后巴比伦人（最初叫阿卡德人，因首都阿卡德而得名）亚述人、迦勒底人先后占据了底格里斯河与幼发拉底河流域，公元前2500年后阿摩尔人和迦南人——包括腓尼基人——居住于叙利亚。而公元前1500年前后阿拉马人定居于叙利亚、希伯来人定居于巴勒斯坦。在十九世纪中叶楔形文字的奥妙破译之前人们是不知道以上这些民族之间是有着密切的亲属关系的。阿拉伯地区两河流域库尔德山脉—古兰土敦遗址出土的7000多年前的原始人类的陶器，进一步证明了阿拉伯文明的起源已从尼罗河流域转移到幼发拉底河和底格里斯河。圣经记载：在公元前2000，许多说闪语的部落从北部到达现代称为也门和西亚丁的地区，在此定居，后来形成了哈萨玛非（创世记10：26）等王国。
波斯人的来源可追溯至古代雅利安人，他们在公元前2000年至1500年抵达大伊朗地区。约公元前550年，古波斯人在伊朗南部波西斯地区（包含今法尔斯省）透过征服及同化当地的伊朗人及非伊朗人族群来向伊朗高原散播他们的语言及文化。即使面对马其顿、阿拉伯、蒙古、突厥等势力的入侵，同化依旧持续进行，直至伊朗伊斯兰化。鉴于英国人总在公开场合称伊朗人为波斯人，1935年3月21日，伊朗沙王礼萨汗颁布法令，要求外交使节在官方箴件里使用“伊朗”(雅利安人国家)。
波斯人一词在伊斯兰时期继续用以描述多个古伊朗民族，包括会说花剌子模语（袁腾飞在百家讲坛讲我国西辽的时候提到这个民族）、古塔巴里语、古阿扎里语、洛基语及库尔德语的人。波斯人在马哈特山脉、阿塞拜疆、亚美尼亚、阿伦、培尔汗、杰尔宾特、拉伊、马赞德兰、马斯卡特、沙巴兰、且末、阿巴沙赫、内沙布尔、赫拉特、马尔夫等大呼罗珊地区活动，在薜吉斯坦、克尔曼、法尔斯、阿瓦士等地亦见其踪影……这片土地曾经属于一个主权王国，说一种语言……虽然语言稍有不同，这种语言在书写上及组成部分是一致的，它们就是帕拉维语、达利语、阿扎里语及其他波斯语言。可见，波斯语的来源非常复杂，而且一直在进化过程中，所以受外来语的影响就很正常了。
 
综上所述，之所以我们对古波斯比较了解，而对阿拉伯世界了解较少，是因为我们以前受的教育造成的。其实，波斯人还是波斯人，只不过他们伊斯兰化了。我认为你说的这种现象如果用更恰当的比喻，应该是：中国还是中国，只不过我们社会主义了。。