文言文翻译 唐太宗治国安民

1. 文言文翻译 唐太宗治国安民

原文：贞观九年,太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师,宫中美女珍玩,无院不满.炀帝意犹不足,征求无已,兼东西征讨,穷兵黩武,百姓不堪,遂致亡灭.此皆朕所目见.故夙夜孜孜,惟欲清净,使天下无事,遂得徭役不兴,年谷丰稔,百姓安乐.夫治国犹如栽树,本根不摇,则枝叶茂荣.君能清净,百姓何得不安乐乎?” 
  治：治理；安：安定.治理国家,安定人民.
  在贞观九年（李世民的年号）,唐太宗对侍卫官说：“以前（隋文帝）刚刚平定京师的时候,宫里面美女古玩满院.（然而）隋炀帝仍然不知足,不断征求,同时东征西讨,穷兵黩武,百姓不能忍受,于是导致了（隋朝）灭亡.这些都是朕（皇帝自称）亲眼目睹,因此（我）日夜努力,只希望清白英明,使得天下太平无事.于是才能（官吏）不盛行兵役,年年粮食丰收,百姓安居乐业.治理国家犹如栽树,数的根部不摇摆,才能枝叶茂盛.君主英明,百姓怎么就不能够安乐呢”

2. 文言文翻译 唐太宗治国安民

原文：贞观九年,太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师,宫中美女珍玩,无院不满.炀帝意犹不足,征求无已,兼东西征讨,穷兵黩武,百姓不堪,遂致亡灭.此皆朕所目见.故夙夜孜孜,惟欲清净,使天下无事,遂得徭役不兴,年谷丰稔,百姓安乐.夫治国犹如栽树,本根不摇,则枝叶茂荣.君能清净,百姓何得不安乐乎?” 
  治：治理；安：安定.治理国家,安定人民.
  在贞观九年（李世民的年号）,唐太宗对侍卫官说：“以前（隋文帝）刚刚平定京师的时候,宫里面美女古玩满院.（然而）隋炀帝仍然不知足,不断征求,同时东征西讨,穷兵黩武,百姓不能忍受,于是导致了（隋朝）灭亡.这些都是朕（皇帝自称）亲眼目睹,因此（我）日夜努力,只希望清白英明,使得天下太平无事.于是才能（官吏）不盛行兵役,年年粮食丰收,百姓安居乐业.治理国家犹如栽树,数的根部不摇摆,才能枝叶茂盛.君主英明,百姓怎么就不能够安乐呢”

3. 《旧唐书 太宗本纪》翻译

旧唐书太宗本纪

 

太宗文武大圣广孝皇帝，名讳世民，是高祖的第二个儿子，她的母亲是太穆顺圣皇后窦氏。高祖守太原时，太宗十八岁。当时隋朝的气数已尽，太宗暗中谋划起义。经常纡尊礼贤下士，散发财物来给养门客，（因此）无论是盗贼还是侠士，没有不愿意为他效死力的。等到起义时，太宗就率领军队攻占了西河，攻克城池。大军又向西进发到贾胡堡，隋朝的将领宋老生率领两万精兵驻扎在霍邑，来抵抗起义的军队。恰逢雨下了很久，起义军的粮食已经用尽，高祖和裴寂商量暂且撤军回太原，再来谋划以后的起义。太宗说：“本来我们举兵起义，是要来拯救苍生的，应当先进入咸阳，号令天下，遇到小小的敌人就要撤退，恐怕跟从我们起义的人很快将解体。回去守住太原区区一个城，这也只是当强盗而已，又凭什么能自我保全？” 高祖不采纳他的意见，急忙命令军队撤退。太宗于是在帐外哭泣，哭泣的声音在帐内也能听到。太祖召见他，问他原因，太宗回答说：“现在我们凭正义的名义起兵，前进作战就一定能胜利，后退回去就一定解体。我们的军队解体了，又有敌人在后追击，死亡很快就到了，因此悲伤。”太祖这才领悟，不再要求退兵。、八月已卯，雨停了，高祖率领军队向霍邑进发。太宗从南园率领两骑兵从险峻的山坡上冲下来，从中间冲击斩断隋朝的军队，率兵奋勇拼杀，敌人大败，各自丢下兵器逃跑。随军放下悬门，老生拉着绳子想把悬门拉上去，被太宗军队斩死，于是平定了霍邑。 

 

义军到了河东，关中的豪杰争相奔来归顺义军。太宗请求让起义军入关，攻下永丰仓，发粮食来赈济穷困贫乏的人，收服关内各路盗贼来谋求进军京师。高祖认为他的计策很好。不就平定了京城，高祖辅佐政务，被授予唐国内史的官职，改封为秦国公。义宁元年十二月，又被封为右元帅，统领十万军队，占领了东都。等到要凯旋的时候，太宗对手下的人说：“贼军见我们回去，一定会追赶我们，我们要多处伏击来等待他们。”不久隋朝将领段达率领一万多人从后面赶来，经过三王陵的时候，伏击着的唐军出来攻打他们，段达大败。高祖称帝，任命太宗为尚书令，进而封他为秦王。

 

武德元年九月，太宗又开始他在唐朝建立以来的第一战攻打仁杲……仁杲请求投降。不久各将领来贺喜太宗，趁机问他：“当初大王在郊野大战打败了敌军，可是敌军的主帅还占据着城池，大王您没有攻下城池的战具，只是带领骑兵追逐，也不依靠步兵，就一直迫近城下，大家都怀疑您不能攻破，可是竟然攻下了那城池，是为什么呢？”太宗说：“这是用灵活变通的方法来逼迫他，使他的计策来不及展开，因此攻克它。如果不赶快追赶敌军继续攻打，那么城池就不能攻占了。这可以说是取得成功的谋划，各位都看不到（这一点）吗？”各大将说：“这不是一般人能比得上的。”

 

取代隋朝的是唐，唐朝更换了十八位君主，统治将近三百年，治理最清明的没有比得上太宗做皇帝那个时候。（他）屈折自己，听从劝谏，心地仁厚，爱惜百姓。有统治天下的志向，有治理天下的才干，又有将天下治理得清明的效果，但是又因为他在某些方面做得不够，所以还不能和古代贤能的帝王并称，不能称为统治最好的时候。

 

  

该文章转自[苏教版高中语文教学网]：http://www.oldq.com.cn/geren/zhuanti/guwen/201004/120247.html

4. 古文《唐太宗安民》的原文和翻译？

原文：贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎?”  译文：在贞观九年（李世民的年号），唐太宗对侍卫官说：“以前（隋文帝）刚刚平定京师的时候，宫里面美女古玩满院。（然而）隋炀帝仍然不知足，不断征求，同时东征西讨，穷兵黩武，百姓不能忍受，于是导致了（隋朝）灭亡。这些都是朕（皇帝自称）亲眼目睹，因此（我）日夜努力，只希望清白英明，使得天下太平无事。于是才能（官吏）不盛行兵役，年年粮食丰收，百姓安居乐业。治理国家犹如栽树，数的根部不摇摆，才能枝叶茂盛。君主英明，百姓怎么就不能够安乐呢”

5. 李安民文言文翻译

 1. 文言文阅读.李安民,兰陵承人也.阅读答案   李安民，南朝宋兰陵承人，父亲李钦之，是殿中将军，补薛令。大战数百场，战功卓著。官至常侍、太守如故，死后封侯。
  李安民，是兰陵承地人。祖父名嶷，曾任卫军参军。父名钦之，曾任殿中将军，补为薛县县令。安民随着父亲到县裹，元嘉二十七年陷在北虏中，他带着部下自救，回到南方。太初时，让安民领支军。他投降了正义军队，板令他为建威将军，补为鲁爽的左军。到鲁爽反叛时，安民逃回京城，授予他领军行参军，又升为左卫殿中将军。大明年间北虏侵犯徐、兖，任安民为建威府司马、无盐县县令。任殿中将军，带领军队去讨伐漠川一带互相攻打的贼寇。
  2. 文言文阅读李安民兰陵承人也   李安民是兰陵承县人。他的祖父李嶷，曾任卫军参军。父亲李钦之，做过殿中将军，补任薛县县令。李安民跟着父亲在薛县生活，元嘉二十七年（450）被敌虏抓到北方，后来他率领部下奋勇南归。
  太初（刘邵）行逆，让李安民领支军。李便投降了义军，被任命为建威将军，补鲁爽左军。后来鲁爽谋反，李安民偷跑回京师，被授予领军行参军，迁任左卫殿中将军。大明年间（457~464），虏侵犯徐州、兖州一带，朝廷任命李安民为建威府司马、无盐县令。升任殿中将军，率军前往汉川征讨那里正在互相残杀的贼人。
  3. 的全文翻译    《南齐书·周盘龙传》原文周盘龙，北兰陵人也，属东平郡。
   
  盘龙胆气过人，尤便弓马。泰始初，随军讨赭圻贼，躬自斗战，陷阵先登。
  累至龙骧将军，积射将军，封晋安县子，邑四百户。元徽二年，桂阳贼起，盘龙时为冗从仆射、骑官主、领马军主，随太祖顿新亭，与屯骑校尉黄回出城南，与贼对阵，寻引还城中，合力拒战。
  太祖即位，进号右将军。 建元二年，虏寇寿春，以盘龙为军主、假节，助豫州刺史桓崇祖决水漂渍。
  盘龙率辅国将军张倪马步军于西泽中奋击，杀伤数万人，获牛马辎重。上闻之喜，盘龙爱妾杜氏，上送金钗镊二十枚，手敕曰“饷周公阿杜”。
  明年，虏寇准阳，围角城。先是，上遣军主成买戍角城。
  至虏围买数重，上遣领军将军李安民为都督救之。 买与虏拒战，手所伤杀无数，遂战死。
  盘龙子奉叔单马率二百余人陷阵，虏万余骑张左右翼围绕之，一骑走还，报奉叔已没。盘龙方食，弃箸，驰马奋槊，直奔虏阵，自称“周公来”，虏素畏盘龙骏色，即时披靡。
  时奉叔已大杀虏，得出在外，盘龙不知，乃冲东击西。奔南突北，贼众莫敢当。
  奉叔见其父久不出，复跃马入阵。父子两匹骑，萦搅数万人，虏众大败。
  盘龙父子由是名播北国。盘龙形甚羸讷，而临军勇果，诸将莫逮。
   世祖数讲武，常令盘龙领马军，校骑骋槊。后以疾为光禄大夫。
  寻出为持节、都督充州缘淮诸军事、平北将军、兖州刺史。进爵为侯。
  角城戍将张蒲与虏潜相勾结，因大雾乘船入清中采樵，载虏二十余人，藏仗篱下，直向城东门，防门不禁，仍登岸援白争门。戍主皇甫仲贤率军主孟灵宝等三十余人于门拒战，斩三人，贼众被创赴水，而虏军马步至城外已三千余人，阻堑不得进。
  淮阴军主王僧庆等领五百人赴救，虏众乃退。坐为有司所奏，诏白衣领职。
  入座寻奏复位。加领东平太守。
  盘龙表年老才弱，不可镇边，求解职，见许。还为散骑常侍、光禄大夫。
  世祖戏之曰：“卿著貂蝉，何如兜鍪？”盘龙日：“此貂蝉从兜鍪中出耳。”十一年，病卒，年七十九。
  赠安北将军、充州刺史。 （节选自《南齐书？周盘龙传》）译文 周盘龙，北兰陵人，隶属于东平郡。
  周盘龙胆量过人，尤其熟悉骑马和射箭。泰始初年，跟随军队去讨伐赭圻的敌人，亲自参加战斗，冲入敌阵，率先登城。
  多次加官到龙骧将军、积射将军，封爵为晋安县子（子爵），食邑四百户。元徽二年，桂阳叛军兴起，周盘龙当时任冗从仆射、骑官主、领马军主，跟随太祖驻守新亭，与屯骑校尉黄回出城南，与敌军对阵相持，不久退回到城中，合力抗拒敌军。
  太祖即位，晋升为右将军。 建元二年，敌寇进攻寿春，朝廷任命周盘龙为军主、假节：协助豫州刺史桓崇极放决江水阻挡敌人。
  周盘龙率领辅国将军张倪的马队和步兵在西部江泽中奋起反击，杀伤敌人数万，俘获他们的牛马和军用物资。皇帝听说后十分高兴，给周盘龙的爱妾社氏，送了金钗镊二十枚，并亲笔写上“送给周公阿杜”。
   第二年，敌军进攻淮阳，包围角城。在此以前，皇帝派遣了军主成买守卫角城。
  后来敌军包围成买好几圈，皇帝上遣领军将军李安民为都督去救援他。成买与敌人激战，亲手杀死杀伤无数敌人，接着战斗而死。
  周盘龙的儿子周奉叔一人骑马率领二百余人冲锋陷阵，敌人有一万多骑兵从左右两翼向他包围，一骑兵逃回报告，说周奉叔已陷入敌阵。周盘龙刚好在吃饭，扔下筷子，就飞驰上马，挺起长矛，直冲到路军阵中，口中大呼“我周公来了”，敌军向来害怕周盘龙的威名，一下子就被杀得溃不成军。
  这时周秦叔已经杀死大批敌人后脱身在外，但周盘龙不知道，仍然冲东击西，奔南突北（边战边找），敌人都不敢抵挡。周奉叔见他的父亲长时间还不出来，再次跃马冲入敌阵。
  父子两人两匹战马，搅乱了敌军数万人，敌军大败。周盘龙父子从此在北国名声大振。
  （周盘龙）看上去非常瘦弱，也不善百谈，可是在和敌人战斗时却勇敢果断，其他将领都赶不上他。 世祖多次进行军事演习，常令周盘龙带领马军，指挥骑兵挺槊对抗。
  后来因病被任为光禄大夫。不久离京外出为持节、都督兖州缘淮诸军事、平北将军、兖州刺史。
  进封为侯爵。角城的守将张蒲与敌人暗中相勾结，乘着大雾乘船进入清水一带砍伐木柴，载了二十多个敌人，把兵器藏在竹器中，船径直驶向城东门，守门的士兵没有禁止，于是敌人登岸攻上了白争门。
  戍主皇甫仲贤率领军主孟灵宝等三十余人在门上抵抗敌兵，斩了三个敌人，其余敌人带着创伤往水中进去，而敌人到城外的骑兵和步兵已经有三千多人，受阻挡不得前进。这时淮阴军主王僧庆等率领五百人赶去救援，敌兵这才退去。
  因这件事周盘龙被有关部门奏劾，皇帝下诏让他以平民的身份领职。不久尚书八座又上奏让他恢复职位，加官兼领东平太守。
  周盘龙上表称自己年老才弱，不能镇守边郡，请求解除职务，被允许。让他还朝为散骑常侍、光禄大夫。
  世祖和他开玩笑说：“你戴貂蝉冠比起打仗时戴的兜鍪盔又有什么感觉？”周盘龙回答说：“这貂蝉冠正是从兜鍪盔发展而来的呀。”十一年，周盘龙病逝，享年七十九。
  下诏赠赐安北将军、充州刺史。
  4. 文言文；的全文翻译   周盘龙，北兰陵人，隶属于东平郡。
  周盘龙胆量过人，尤其熟悉骑马和射箭。泰始初年，跟随军队去讨伐赭圻的敌人，亲自参加战斗，冲入敌阵，率先登城。
  多次加官到龙骧将军、积射将军，封爵为晋安县子（子爵），食邑四百户。元徽二年，桂阳叛军兴起，周盘龙当时任冗从仆射、骑官主、领马军主，跟随太祖驻守新亭，与屯骑校尉黄回出城南，与敌军对阵相持，不久退回到城中，合力抗拒敌军。
   太祖即位，晋升为右将军。 建元二年，敌寇进攻寿春，朝廷任命周盘龙为军主、假节：协助豫州刺史桓崇极放决江水阻挡敌人。
  周盘龙率领辅国将军张倪的马队和步兵在西部江泽中奋起反击，杀伤敌人数万，俘获他们的牛马和军用物资。皇帝听说后十分高兴，给周盘龙的爱妾社氏，送了金钗镊二十枚，并亲笔写上“送给周公阿杜”。
   第二年，敌军进攻淮阳，包围角城。在此以前，皇帝派遣了军主成买守卫角城。
  后来敌军包围成买好几圈，皇帝上遣领军将军李安民为都督去救援他。成买与敌人激战，亲手杀死杀伤无数敌人，接着战斗而死。
  周盘龙的儿子周奉叔一人骑马率领二百余人冲锋陷阵，敌人有一万多骑兵从左右两翼向他包围，一骑兵逃回报告，说周奉叔已陷入敌阵。 周盘龙刚好在吃饭，扔下筷子，就飞驰上马，挺起长矛，直冲到路军阵中，口中大呼“我周公来了”，敌军向来害怕周盘龙的威名，一下子就被杀得溃不成军。
  这时周秦叔已经杀死大批敌人后脱身在外，但周盘龙不知道，仍然冲东击西，奔南突北（边战边找），敌人都不敢抵挡。 周奉叔见他的父亲长时间还不出来，再次跃马冲入敌阵。
  父子两人两匹战马，搅乱了敌军数万人，敌军大败。周盘龙父子从此在北国名声大振。
  （周盘龙）看上去非常瘦弱，也不善百谈，可是在和敌人战斗时却勇敢果断，其他将领都赶不上他。 世祖多次进行军事演习，常令周盘龙带领马军，指挥骑兵挺槊对抗。
   后来因病被任为光禄大夫。不久离京外出为持节、都督兖州缘淮诸军事、平北将军、兖州刺史。
  进封为侯爵。角城的守将张蒲与敌人暗中相勾结，乘着大雾乘船进入清水一带砍伐木柴，载了二十多个敌人，把兵器藏在竹器中，船径直驶向城东门，守门的士兵没有禁止，于是敌人登岸攻上了白争门。
   戍主皇甫仲贤率领军主孟灵宝等三十余人在门上抵抗敌兵，斩了三个敌人，其余敌人带着创伤往水中进去，而敌人到城外的骑兵和步兵已经有三千多人，受阻挡不得前进。这时淮阴军主王僧庆等率领五百人赶去救援，敌兵这才退去。
  因这件事周盘龙被有关部门奏劾，皇帝下诏让他以平民的身份领职。 不久尚书八座又上奏让他恢复职位，加官兼领东平太守。
  周盘龙上表称自己年老才弱，不能镇守边郡，请求解除职务，被允许。让他还朝为散骑常侍、光禄大夫。
  世祖和他开玩笑说：“你戴貂蝉冠比起打仗时戴的兜鍪盔又有什么感觉？”周盘龙回答说：“这貂蝉冠正是从兜鍪盔发展而来的呀。 ”十一年，周盘龙病逝，享年七十九。
  下诏赠赐安北将军、充州刺史。
  5. 柳州开元寺夏雨古诗翻译   作品原文柳州开元寺夏雨风雨潇潇似晚秋，鸦归门掩伴僧幽。
  云深不见千岩秀，水涨初闻万壑流。钟唤梦回空怅望，人传书至竟沉浮①。
  面如田字非吾相，莫羡班超封列侯②。[1]作品注释①沉浮：把信遗失了。
  ②田字：六朝名将李安民“面方如田，封侯状也”。[2]作品简析诗篇开头从写景着笔，“风雨潇潇似晚秋，鸦归门掩伴僧幽。”
  展现出是人在夏天风雨交加的傍晚，于寺僧为伴的清幽情景。潇潇，风雨之声。
  这里“似晚秋”的“似”字，写出了诗人对夏日风雨有一种深秋萧瑟的感受。而下句紧接着写诗人归宿的清幽环境，呈现出山寺阗寂的境界。
  三四句写的是远景。由于云气弥漫，看不见重峦叠嶂的俊俏秀美的面貌，但是可以听到山水暴涨，万壑淙鸣的声响，这里静中有动，把群山起伏的气势写的流动有致，使人有如临其境，如闻其声之感。
  这两句是从顾恺之“千岩竞秀，万壑争流”语化来。五六句由写景转入抒情。
  诗人卧宿寺院，几声清脆的晨钟声把它从睡梦中惊醒。“空怅惘”，即写诗人思想的美梦被钟声惊破而感到惆怅，又是写醒后盼望不到家书的失望意绪。
  “竟沉浮”，是说没有料到传书的人竟会把书信遗失，这是用殷洪乔不肯为人传书信的典故。《世说新语》载，殷洪乔为豫章太守，临赴任，京都人都托他代书信百多封，他悉投于江，并祝曰：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。”
  末两句“面如田字非吾相，莫羡班超封列侯。”诗人用这两个典故，直抒自己流落异乡而抱负不得施展的无限感慨。
  “面如田字”是说脸型方正如田，在古代认为又富贵之相。这是《南齐书》中《李安民传》的故事，“面如田字，封侯状也”。
  第二个典故用班超封侯事。诗人在这里把两个故事连缀在一起，说自己没有封侯的形相，当然不是飞黄腾达的材料，也不羡慕这种显贵的官位。
  这是诗人“闻将相骤贵者”的激愤之语，也是在国事危难动荡之际，对那些做享富贵的将相表示不满，其中流露出伤时忧国的深沉情思。这与方回在批注中所谓“亦老杜秦蜀湖湘之意”是吻合的。
  这首诗，以景起，以情结，写景开阔，抒情细腻，构成一副情景交融的生动画面。[1]作者简介吕本中（1084-1145），原名大中，字居仁，世称东莱先生，寿州（安徽寿县）人。
  初授承务郎。1124年（宋徽宗宣和六年），为枢密院编修官。
  后迁职方员外郎。1136年（宋高宗绍兴六年），召赐进士出身，历官中书舍人、权直学士院。
  因忤秦桧罢官。江西诗派著名诗人。
  其诗颇受黄庭坚、陈师道影响，又学李白、苏轼，继承和发展了江西诗派的风格，诗风明畅灵活。其词以婉丽见长。
  有悲慨时事、渴望收复中原故土的词作。感情浓郁，语意深沉。
  有《东莱诗集》、《紫微诗话》、《江西诗社宗派图》。后人辑有《紫微词》。
   

6. 关于唐太宗居安思危的文言文

 1. 有哪些关于“居安思危”的古文   原文：上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。” 
  魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。” 
  翻译：唐太宗对亲近的大臣们说：“治国就像治病一样，即使病好了，也应当休养护理，倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。” 
  魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。” 
  上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。 
   
  上：皇帝，此指唐太宗李世民。将护：护理 
  傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。 
  傥（tǎng）：同“倘”，倘若 。遽（jù）：迅速。 
  今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。 
  四夷：指唐王朝周边的少数民族部落。希：通“稀”，罕见。谏：劝阻。诤：争辩。 
  2. 【有哪些关于“居安思危”的古文   原文：上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护.傥遽自放纵，病复作，则不可救矣.今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也.” 魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳.” 翻译：唐太宗对亲近的大臣们说：“治国就像治病一样，即使病好了，也应当休养护理，倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了.现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊.” 魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦.” 上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护. 上：皇帝，此指唐太宗李世民.将护：护理 傥遽自放纵，病复作，则不可救矣. 傥（tǎng）：同“倘”，倘若 .遽（jù）：迅速. 今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也. 四夷：指唐王朝周边的少数民族部落.希：通“稀”，罕见.谏：劝阻.诤：争辩.。
  3. 居安思危文言文翻译   原文1：编辑上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。
  倘遽（jù）自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”
  魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。
  傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”
  译文：唐太宗对亲近的大臣们说：“治理国家如同治病，病即使痊愈，还应护理调养。倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。
  现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。”
   【通假字】：上：皇帝，此指唐太宗李世民。将护：护理 傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。
   傥（tǎng）：同“倘”，倘若 。遽（jù）：迅速。
  四夷：指唐王朝周边的少数民族部落。希：通“稀”，罕见。
  谏：劝阻。诤：争辩。
  傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。“傥”通“倘”意思是：“倘若”今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希。
  “希”通“稀”意思是：“罕见”。——《居安思危》原文2：编辑臣闻求木之长者，必固其根本〔1〕；欲流之远者〔2〕，必浚其泉源〔3〕；思国之安者，必积其德义。
  源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重〔4〕，居域中之大〔5〕，不念居安思危，戒奢以俭〔6〕，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡百元首〔7〕，承天景命〔8〕，善始者实繁，克终者盖寡〔9〕。
  岂取之易，守之难乎？盖在殷忧〔10〕，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物〔11〕。竭诚，则吴越〔12〕为一体；傲物，则骨肉为行路〔13〕。
  虽董之以严刑〔14〕，振之以威怒〔15〕，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟复舟，所宜深慎。
  奔车朽索，其可忽呼？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作〔16〕，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧〔17〕；惧满溢，则思江海下百川〔18〕；乐盘游〔19〕，则思三驱以为度〔20〕；忧懈怠，则思慎始而敬终〔21〕；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶〔22〕；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏此九德〔23〕。
  简能而任之〔24〕，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠〔25〕。文武并用，垂拱而治。
  何必劳神苦思，代百司之职役哉！〔26〕——选自中华书局标点本《旧唐书·魏征传》【注释】〔1〕固：使……稳固。〔2〕远：使……流得远。
  〔3〕浚：疏通，深挖。〔4〕当：主持，掌握。
  〔5〕居域中之大：占据天地间的一大。《老子》上篇：“道大，天大，地大，王亦大。
  域中有四大，而王居其一焉。”域中，天地间。
  〔6〕以：用，行。〔7〕凡百：所有的。
  〔8〕景：大。〔9〕克：能够。
  盖：表示不十分肯定的判断。〔10〕盖：承接上文，表示推断原因。
  殷：深。〔11〕傲物：看不起别人。
  物：这里指自己以外的人。〔12〕吴越：吴国和越国。
  〔13〕行路：路人。〔14〕董：督责，监督。
  〔15〕振：同“震”，威吓。〔16〕作：兴作，建筑。
  指兴建宫室之类。〔17〕谦冲：谦虚。
  自牧：自我修养。〔18〕下：居于……之下。
  〔19〕盘游：打猎游乐。〔20〕三驱：一年打猎三次。
  《礼·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田（猎）。”〔21〕敬：慎。
  〔22〕黜：排斥。〔23〕宏：使……光大。
  兹：此。九德：指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。
  〔21〕简：选拔。〔25〕信者：诚信的人。
  〔26〕百司：百官【译文】：我听说如果想要树木长得高大，就必须稳固它的树根；想让河流流的长远，就必须疏通它的源泉；想让国家能够安定，（主上）就必须积累得德和义；陛下您现在拥有中原这么大的国土，责任重大，需要在安逸的时候想到危险，勤俭节约，不能奢侈，这样的话就可以使江河长流，汉室长久中。
  4. 【病虽愈,犹宜将护出自哪个古文里观点是什么】   出自：《 居安思危》 （宋）司马光原文： 上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护.倘遽自放纵，病复作，则不可救矣.今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也.” 魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳.” 大意： 唐太宗对亲近的大臣们说：“治理国家如同治病，病即使痊愈，还应护理调养.倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了.现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊.” 魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦.”。
  5. 【求高人译文言文   赫赫，我来试试.贞观五年，唐太宗对侍候的臣子说：自从有帝王以来，都很难从始至终都不能正常看待自己.如果国内现状安稳，则肯定会有外面的侵扰和隐患.现在边远的少数名族已经诚服，百谷丰登，盗贼也没有行窃，国内国外，都很安宁，平静.这并不是我一人的能力所以办到的，而是由你们这些大臣辅佐，才得到的.然而，安宁，平静，的时候，不忘记潜在的危险，理化时，不忘记混乱局面，虽然知道现在没有事，也要考虑让居安思危的思想能从始至终，如果能一直这样，那真是很可贵的.魏征回答唐太宗说：从古至今，帝王都是有缺陷，缺点的.或许在当时有些君王可以称得上是圣主，然而臣子，却不贤明.或者遇到了贤臣，却没有遇到圣主.现在皇上贤明，所以励精图治治理国家，但是如果有敢于直谏的贤臣，而君王却听不进意见，或是做出改变.那么即使有贤臣也是没有好的效果的，国家现在虽然太平，但我们做臣子的却并不感到喜悦，希望陛下能够在安宁的环境下，也能考虑潜在的危险.始终都能勤勉努力，毫不懈怠.嘿嘿 只有这水平，百分之95的翻译率吧.希望能对你有所帮助.。
  6. 英语翻译居安思危,孜孜不怠贞观五年,太宗谓侍臣曰：“自古帝王   【翻译】居安思危，孜孜不怠 唐太宗对亲近的大臣们说：“治国就像治病一样，即使病好了，也应当休养护理，倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了.现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊.”魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦.” 此文通过君臣对话阐述了一个怎么样的道理 攻天下易，守天下难.水能载舟，亦能覆舟.（个人之见，非标准答案） 学习此文有什么现实意义 让人更能好好珍惜身边已经拥有的东西. 【翻译】弊在赂秦 唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人吃饭也不能咽下咽喉去.真可悲啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡.治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！ 六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势.如果凭借偌大的天下，却追随六国灭亡的前例，这就又在六国之后. 第一段的那句话概括了六国破灭的历史教训？ 有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡. 第二段表达了作者怎样的写作意图？ 贿赂秦国，积小成多，最终导致六国破灭，所以后人不能步六国后尘. 希望能帮助到您.有疑问请追问。
  7. 居安思危作文   俗话说：再富也富不过三代。
  正如魏徵对唐太宗的告诫——不居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。在和平的年代，我们往往被麻痹了，生活如许这般的顺畅，自然不会想到困难之时，只一味的追求享乐，追求安逸。
  因此，我们应当有一种忧虑意识，居安思危。非洲兰洽河两岸分别有两群羚羊，令人奇怪的是，两地羚羊的繁殖能力以及生存能力有着天壤之别。
  是品种的优劣？是基因的变异？都不是。原因很简单——东岸有狼群。
  众所周知，狼是羊的天敌。自然界中适者生存的定律，使得东岸的羊儿时刻警惕，以便发现狼群便奋力奔跑。
  在它们的意识中都知道落后在后面的下场——死亡。而西岸的羚羊在自己的领域中随心所欲，没有一种忧患意识，“逃命”的意识，以致危险来临之时，无力抵抗。
  由此可见，忧患过活是幸福的源泉，安逸享受是苦难的开始。如果我们人人都像西岸的羚羊们一样，不懂得居安思危，那么，我们的未来必定是黯淡无光，不堪一击，我们的民族亦会变得如同龟裂的土地一样失去灵性。
  有人说，我只想像陶潜一样“开荒南野际，守拙归园田”，却说不定有一天战火会烧焦你的菜园子；有人说，我只希望静观天外云卷云舒，却说不定有一天空气中都是漂浮着血色的颗粒……这些都是人们所谓安逸中的危。说不定的事，想不到的事多着呢，却都由不得你！就像被关在笼子里四年的秃鹰，“锦衣玉食”惯了，它怎么也想不到有一天它会被放飞，也想不到它会死于饥饿。
  你可以追求安逸自在，但世界却不会因为你想安逸而让你安逸。人的生命应当如同河流一样，在平缓细流中不断地积蓄力量，才能越过前方的山丘，继续前行。
  那些安于现状、无力奔腾的水滴，只会成为一潭死水。死水是死的，而前行的河流就是活水。
  古人有云：生于忧患，死于安乐。即使在最安逸的情况下，也不忘前方的障碍，乃谓之居安思危。
  人人都有一方天地，都需居安思危作支撑，因为谁也不知道哪一天它就那样突然地塌了下来。
   

7. 太宗论安定之本的翻译

房玄龄上奏说：“我看过朝廷府库的兵械，远远超过隋朝。”太宗说：“铠甲兵械等武器装备，诚然不可缺少；然而隋炀帝兵械难道不够吗？最后还是丢掉了江山。如果你们尽心竭力，使百姓人心思定，这就是我最好的兵械。”

8. 太宗忧国文言文的翻译是什么？

太宗忧国文言文的翻译如下：
唐太宗李世民有一匹非常喜欢的骏马，平常放在宫中饲养。一天，这匹骏马无缘无故突然死了。唐太宗大怒，要杀那养马的宫人。
皇后劝谏说：“从前齐景公因为马死而杀人，晏子当着齐景公的面列出养马人的罪状，说：‘你把马养死了，这是第一条罪状；你养死了马而使国君杀人，老百姓听说了这件事后，一定怨恨国君，这是你的第二条罪状；其他诸侯知道后，一定看不起我国，这是你的第三条罪状。’
齐景公听后便免了养马人的罪。陛下您读书曾经读到过这个故事的，难道忘了吗？”唐太宗听了皇后这番话怒气就消了，他对大臣房玄龄说：“皇后用平常的故事来启发影响我，确是很有益的。

寓意
从本文中可以看出，魏征和文德皇后十分正直。在我们生活中，就是缺少像魏征一样能够直言不讳的人。
所以太宗便在魏征死之时咏道：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”可见魏征正言直谏很多。
尽管如此，也经常会触怒太宗。文皇后能在太宗盛怒之时，指出“君圣臣忠”之道并朝服以贺，也算是独具卓识之人。
作为太宗的重要辅佐，他曾恳切要求太宗使他充当对治理国家有用的“良臣”，而不要使他成为对皇帝一人尽职的“忠臣”。
魏徵以性格刚直、才识超卓、敢于犯颜直谏著称。魏徵所上 《谏太宗十思疏》、《十渐不克终疏》，在当时和后世都有重要影响。