浅谈商圣范蠡的经商之道

1. 浅谈商圣范蠡的经商之道

范蠡：生于楚平王十二年（公元前517年）字少伯，春秋战国末期，楚国宛（今河南南阳）人，是历史上早期著名的政治家、军事家和经济学家。（我囯长达五千余年的封建传统，均以“士、农、工、商”为列，士为首，商为末，直至宋朝，尚有商人穿鞋必须着一黑一白之劣规，故范蠡一生虽有辉煌业绩，然终因弃官经商的经历使他无缘与历史名人共同载入史册。）

他出身贫寒，但聪敏睿智、胸藏韬略，年青时，就学富五车，上晓天文、下识地理，满腹经纶，文韬武略，无所不精。然纵有圣人之资，在当时贵胄专权、政治紊乱的楚国，范蠡却不为世人所识。

周景王二十四年（公元前496年），吴国和越国发生了槜李之战（今浙江嘉兴），吴王阖闾阵亡，因此两国结怨，连年战乱不休，周景王二十六年（公元前494年），阖闾之子夫差为报父仇与越国在夫椒（今江苏太湖中洞庭山）决战，越王勾践大败，仅剩5000兵卒逃入会嵇山。范蠡遂于勾践穷途末路之际投奔越国，“人待期时，忍其辱，乘其败……”“持满而不溢，则于天同道，上天会佑之；地能万物，人应该节用，这样则获地之赐；扶危定倾，谦卑事之，则与人同道，人可动之。” 他向勾践慨述“越必兴、吴必败”之断言，进谏：“屈身以事吴王，徐图转机。”。被拜为上大夫后，他陪同勾践夫妇在吴国为奴三年，“忍以持志，因而砺坚，君后勿悲，臣与共勉！”

三年后归国，他与文种拟定兴越灭吴九术，是越国“十年生聚，十年教训”的策划者和组织者。为了实施灭吴战略，也是九术之一的“美人计”，范蠡亲自跋山涉水，终于在苎萝山浣纱河访到德才貌兼备的巾帼奇女——西施，在历史上谱写了西施深明大义献身吴王，里应外合兴越灭吴的传奇篇章。范蠡事越王勾践二十余年，苦身戮力，卒于灭吴，成就越王霸业，被尊为上将军。

“吴王亡身余杭山，越王摆宴姑苏台。”在举国欢庆之时，范蠡急流勇退，遂与西施隐姓埋名、泛舟五湖。

后来，他辗转来到齐国，变姓名为鸱夷子皮，带领儿子和门徒在海边结庐而居。戮力垦荒耕作，兼营副业并经商，没有几年，就积累了数千万家产。他仗义疏财，施善乡梓，范蠡的贤明能干被齐人赏识，齐王把他请进国都临淄，拜为主持政务的相国。他喟然感叹：“居官致于卿相，治家能致千金；对于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”于是，才三年，他再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡。

一身布衣，范蠡第三次迁徙至陶（今山东定陶西北），在这个居于“天下之中”（陶地东邻齐、鲁；西接秦、郑；北通晋、燕；南连楚、越。）的最佳经商之地，操计然之术（根据时节、气候、民情、风俗等，人弃我取、人取我与，顺其自然、待机而动。）以治产，没出几年，经商积资又成巨富，遂自号陶朱公，当地民众皆尊陶朱公为财神，乃我国道德经商——儒商之鼻祖。

史学家司马迁称：“范蠡三迁皆有荣名。”；史书中有语概括其平生：“与时逐而不责于人”；世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。

范蠡的军事宗旨：强则戒骄逸，处安有备；弱则暗图强，待机而动；用兵善乘虚蹈隙，出奇制胜。为后世称道并沿用。

范蠡著名的经济思想：“劝农桑，务积谷”、“农末兼营”、“务完物、无息币”、“平粜各物，关市不乏，治国之道也。”、“夏则资皮、冬则资絺、旱则资舟、水则资车，以待乏也。” 等至今对现代的经济建设也有积极的现实意义。

著作有《计然篇》；在《国语·越语下》《史记·货殖列传》中均有记载；《汉书·艺文志》记有范蠡兵法二篇，但皆已流失。

范蠡生平大事年表 

公元前536年（鲁昭公六年、楚灵王五年）范蠡出生宛地三户邑，其时孔子十五岁。

公元前516年（鲁昭公二十五年、楚平王十三年、吴王僚十一年）；宛令文种见范蠡，范蠡时年二十岁。

公元前511（鲁昭公三十一年、楚昭王五年、吴阖闾四年）；范蠡邀文种入越，时年范蠡二十五岁。

公元前494年（鲁哀公三年、楚昭王二十二年、越勾践三年）；勾践兵败西于会稽山，始重用范蠡、文种等。范蠡时年42岁。

公元前493年（鲁哀公二年、楚昭王二十三年、越勾践四年）；勾践、范蠡君臣入吴为奴，范蠡时年43岁。

公元前490年（鲁哀公五年、楚昭王二十六年、越勾践七年、吴夫差六年）；勾践、范蠡君臣离吴返越，范蠡时年46岁。

公元前486年（鲁哀公九年、楚惠王三年、越勾践十一年、吴夫差十年）；勾践欲起兵伐吴，范蠡劝阻，范蠡时年50岁。

公元前484年（鲁哀公十一年、楚惠王五年、越勾践十三年、吴夫差十二年）；吴再次代齐，占于艾陵，越王君臣朝见吴王，君臣皆有贿赂，进一步麻痹吴人，夫差杀伍子胥。范蠡时年52岁。

公元前482年（鲁哀公十三年、楚惠王七年、越勾践十五年、吴夫差十四年）；吴、晋黄池之会，越师乘机袭击吴国，大败之，杀吴太子等，年底吴越讲和。范蠡时年54岁。

公元前479年（鲁哀公十六年、楚惠王十年、越勾践十八年、吴夫差十七年）；越兴师伐吴，兵至于五湖。范蠡时年57岁。

公元前478年（鲁哀公十七年、楚惠王十一年、越勾践十九年、吴夫差十八年）；三月，越伐吴、吴师还战于笠泽、双方夹吴松江而阵、越人大败吴师。范蠡时年58岁。

公元前475年（鲁哀公二十年，楚惠王十四年，越勾践二十二年，吴夫差二十一年）；十一月越围吴、范蠡采用围而不攻的战略，令吴师自溃。范蠡时年61岁。

公元前473年（鲁哀公二十二年，楚惠王十六年，越勾践二十四年，吴夫差二十三年）；年底，越灭吴，夫差自杀，范蠡时年63岁。

公元前468年（鲁哀公二十七年，楚惠王二十一年，越勾践二十九年）；越王实现霸业，范蠡即泛舟五湖，时年68岁。

公元前465年，越王勾践卒，时年范蠡71岁。

公元前448年，范蠡卒，时年88岁

2. 商圣范蠡的人物思想

在春秋时期，范蠡的老师计然就对“低吸高抛”有过经典论述：贵上极则反贱，贱下极则反贵；贵出如粪土，贱取如珠玉。计然是范蠡的老师，名叫辛文子，是晋国逃亡公子的后代，是一个大经济学家，也是一个技术精湛的“相者”。范蠡将老师的经商经典融会贯通，著有《计然篇》，在《国语·越语下》中均有记载，但皆已流失。范蠡用计然传授的方法，到山东定陶去经商，因为他认为定陶是天下的中心，与四方的诸侯国四通八达，货物交易起来十分便利。范蠡的方法是治理产业，但是随机应变，与时逐利，而不是苛求他人。他认为善于经营致富的关键是：能够任用贤人，懂得把握时机。在19年的时间里，范蠡三次赚了千金之财，两次都散给了贫穷的朋友和远房同姓的兄弟。到了晚年，范蠡精力衰竭，把产业委托给了子孙，变成了家族式的企业。子孙们继承了他的产业，继续滚雪球式的发展，终于有了家财巨万。范蠡具有深邃的经济思想：他认为物价贵贱的变化，是由于供求关系的有余和不足，主张谷贱时由官府收购，谷贵时平价售出。其言论见于《国语·越语下》和《史记·货殖列传》。他的经济思想至今对现代的经济建设也有积极的现实意义。范蠡认为，越国善蚕桑，齐国善耕锄，秦国善冶炼，赵国善土木，各国有各国的长处，经商就是促成各国的交流。在重农轻商的传统社会中，这样的见解难能可贵。他在经济上主张“知斗则修备，时用则知物”，“贵上极则反贱，贱下极则反贵”，“时不至不可强生,事不究不可强成”，“得时不成,反受其殃” 等观点，强调人们不仅要尊重客观规律，而且要运用和把握客观规律，应用于经济现象的变化。范蠡运用这一经济思想治理越国，达到了民富国强，雪了国耻。在功成身退之后又用他的经济思想从事经商，成为我国历史上最著名的商业巨富，史称陶朱公，“陶朱”便成为巨富的代名词。范蠡成为后世商人供奉的偶像，谓之“商圣”。相传范蠡还是十六两老秤的发明者。据说当时为了设置秤的度量衡单位，范蠡用南斗六星和北斗七星，外加福禄寿三星，组成了十六两秤的“秤星”，告诫商人，缺一两折福，缺二两折禄，缺三两折寿。这种十六两秤，一用就是两千多年。在汉族民间，范蠡被尊为财神。南方很多百姓家里敬财神，都是一文一武，武财神是赵公明，文财神就是范蠡。作为商人, 范蠡还是我国重视消费者的第一人。他提出“人弃我取，人取我与，为消费者谋”。汉族民间流传，范蠡离开勾践，携西施，隐居吴县，从事手工业制作。把乡人不买的竹子，以极低的价格收购，长的制作战塔竹，短的制作成竹扫帚。别人不买的芦苇以极低的价格收购，长的编成芦苇席，短的编成芦花扫帚。买别人不要的树垛，粗的制成贴板，细的制成棒杆。范蠡和西施将货物用船运到东桥售卖。有一位身穿粗布衣的嫂子一定要买一把好看的芦花扫帚，范蠡反尔不卖，众人不解，范蠡说：“这位嫂子家境贫寒，家地面潮湿，不适合用芦花扫帚。”有一位小孩买贴板，付钱之后转身就跑，范蠡叫住小孩，众人不解，范蠡说：“因为人多，为防止小孩迷失，叫住小孩。”并将多余的钱退给小孩。有一位老头买扫帚，范蠡收钱后，并不给帚，众人不解，范蠡说：“人多拥挤，老头体弱行动不便 ，故而收钱不与。”直到人散，才将最后一把扫帚给老人。范蠡是水产渔业的祖师爷, 公元前473年春秋战国时代，范蠡在蠡墅隐居时，所著《养鱼经》是世界上第一部养鱼专著, 距今有2400多年的历史，这是世界公认的。我国第一部农业百科全书，成书于公元六世纪三、四十年代,，比《养鱼经》晚了200多年，其中就摘录了《养鱼经》的内容。英国著名科技史专家李约瑟博士考证，根据古籍文献记载，得出两条重要论断：一是“中国是世界上池塘养鱼最早的国家，远在殷商时代即开始了养鱼。”二是范蠡《养鱼经》“是2400年前的作品，是世界上最早的养鱼专门文献， 也是养鱼的始祖，对世界养殖学史来说是有重要价值的文献。” 在这部书中，对养殖对象、建造鱼池工程、密养轮捕、良种选留及产子孵化等方面均有论述。 范蠡的《养鱼经》不论对我国历史上的养鱼业、水产养殖学或欧洲养鲤事业的发展，均起了相当的作用； 而且即使是今天，它对我国的渔业生产仍有一定的现实意义。据《三农纪》记载,春秋时范蠡离开越王勾践以后，涉三江，入五湖，在太湖一带养鹅致富。兴一国，灭一国，“兵圣”孙武没做到，“智圣”诸葛亮没做到。两人几乎都是“出师未捷身先死，”只活到五十出头。而范蠡却做到了，他不仅创造了以弱胜强的光辉战例，还善于“保存自己”直到古稀之年，寿终正寝。官至相国、大将军，爵至上大夫，毅然辞去。伍子胥没有想过；文种没有决心；两人均被“赐死”。范蠡激流勇退，“悄然而去”，说出了“只可共患难，不可共安乐”、“敌国破，谋臣亡”的千古名言，是中国历史上主动辞官下海第一人。治产经商，富至巨万，同代人望尘莫及，后代人难继项背。范蠡身体力行，饲养五畜，“十九年之中三致千金”。总结一套管理术，专著《致富奇书》填补历史空白。提出“物价贵贱随供求关系变化”之理论，开认识价值规律之先河；后人对富翁以“陶朱公”相称，即由范蠡而来。范蠡在政治、经济、哲学、军事、外交等重大领域均有建树，集老子、孔子、孙子思想之大成，堪称治国良臣、兵家奇才、商界圣星。他的重人重谷、韬光养晦、兴国方略至今仍可借鉴；他主张商品流通、平抑物价、先富带后富，提出经商要“择人任时”的经济思想具有划时代的开创性意义。

3. 商圣范蠡的经商之道

 范蠡是越王勾践成功复国的一个功臣，是为春秋时期著名的政治家，为越王勾践身边的一名谋士，也是一名出色的商人，为人博学多才，谦逊有礼，懂得明哲保身，深受世人好评。公元前536年，范蠡出生在三户邑，虽然家贫但对从小便有大志，热爱读书，十分刻苦。
  公元前516年，二十岁的范蠡遇见好友文种，两人趣味相投，在思想上也有着同样的见解，后来两人深知楚国政治腐朽，官府黑暗，他们空有一身本领却不得起用，甚是失望。于是公元前511年，两人相约共入越国，投身于越王。虽为越王的门下，但是范蠡却没有真正发挥自己的长处，当时越国和吴国交战之猛，后越国败于吴国，范蠡和文种方被起用。
  范蠡提出委身求和的策略，委身求全以换来他日反攻时日，并献上灭吴九策。公元前490年。隐忍的勾践得以反国，范蠡等人一同归返，之后用了数十年的时间在勾践身边为他辅佐提供策略，最终在公元前473年，大败夫差，使其身亡，而在公元前468年，范蠡帮助勾践重得霸业，成为一方霸主。
  同年，范蠡便辞官而去，开始了他的隐居生活，泛舟五湖四处经商，范蠡为出色的商人，有着惊人的经商之道，所得之财均散尽以救济贫困之人，为世人所称道。公元前448年，范蠡病逝，享年八十八岁。范蠡一生的政治抱负起于越国也终于越国，帮助勾践灭了吴国成为一方霸主后，深知功高盖主的危险便辞官而去。
  范蠡学识惊人，博览群书，学识广泛，对经商之道很有见解，颇有远见，卓尔不凡的经济活动使范蠡家财万贯。范蠡一开始离开越国到了齐国之地，在这里赚了他的第一桶金，逐渐名声渐大，不凡的经济头脑被齐国人看中，便进宫当了为期三年的宰相。这次也依旧是范蠡主动提出辞职的，他深知一介布衣能官至宰相实属不易，为免祸事便离去。
  为避免政事，范蠡到了陶地定居(后人为纪念范蠡称此地为定陶)。范蠡做生意主张掌握时机，把握现有资源，通过交换赚取利润。一次范蠡到一个镇上经商，这里有大禹治水疏通河道后，留下的大湖，遂百姓于此居住，安居乐业。范蠡很快发现当地盛产核桃、野味等山货，由其缺少食盐、日用品等，范蠡由此发现商机，便高价收购当地山货，经过分类等将这些山货售往各地，而后再回购食盐等物品卖到此地，一来一往，范蠡赚取了很多。
  故这个行为吸引了更多商家像范蠡学习，带动了此地的经济发展，也带动了该地百姓的供货的积极性，渐渐的人们都变得富有起来。范蠡的生意经，不仅能使他自己变得富裕，也很好的带动经济发展，与民同富。范蠡本是越王勾践的左膀右臂，帮助他雪耻灭国之辱，成就霸业。因范蠡深知越王品性，故在成为复国一大功臣后，范蠡便请辞离去，以保性命。
  后范蠡因卓越的商业头脑，成为史上的商圣，因定居于定陶，在这里再一次发家致富，故有“陶朱公”之称，后世人以“陶朱公”形容富甲之人。范蠡被世人冠以“千金散尽还复来”的典型人物，他前后三次散尽财物，或是救济贫困的家人，或是给困苦的百姓，对于财物从不吝啬，即使散尽钱财，凭借其能力又很快能聚集财物，成为富甲之人。
  且说范蠡从越国离开到了齐国，在这里带着家人进行苦耕劳作，不出数年便家财万贯，成为名人，齐国人听说范蠡精明的头脑，便让他出任齐国宰相，拥有很多财富。但没出三年，范蠡因位居高位深感不安，便辞官而去，自己的财物均散给以前的邻居们和需要帮助的人，带着重要的财物而去。
  随后范蠡便到了贸易中枢的地段定陶，范蠡对这里考察了一番，认为是贸易的最佳地点，经济繁荣、商业往来频繁，是一个重要的商业通道，在这里可以致富，于是范蠡便自称“陶朱公”，在这里范蠡发挥他先进的经济之道，贸易流通十分谨慎，很看重时机，随没过多久便家财上亿。
   

4. 范蠡，商圣的智慧

智慧都是体现在小事情之上的，往往越是最小的事情最能见一个人的智慧。 范蠡，一个被商人尊称行业始祖的人，他便是一个智慧超群的人。他的智慧与才华不仅仅体现于前期的谋略之上，更是体现在后期之上。 范蠡是一个伟大的军事家，他辅助越王勾践卧薪尝胆灭掉了吴国，位极人臣。 如若是别人的话，恐怕早就享受自己来之不易的荣华富贵，但是范蠡没有，他却激流勇退，找到了与他搭档的文种说到:「 ”飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗熟”。 欲请文种与他一起离开赵国 但文种终究没有看透局势变化，婉拒了范蠡的邀请。 不久越王勾践来到文种府邸对文种说到:「 ”你曾向我献上灭吴七计，但我只用了三计便灭了吴国，如今还剩下四计请你到地下找我父王实行吧” 文种一见如此情型仰天长叹一声便挥剑自尽。 而范蠡却带着西施驾小舟辗转多次转为经商低买高卖也在几十年时间之中收获百金有余，富甲一方。 同样是勾践的谋士，同样对勾践的霸业有巨大帮助，但最后一人却落得身死魂消，一人却逍遥快活。不得不赞叹一下范蠡的智慧。 人都是自私的，勾践更是感觉自身之能力不足以驾驭二人更不想与二人分享成果，故此便痛下杀手。 范蠡早就看透了这一点，早早便做好了打算，从而抽身而退。 
   

5. 经济思想的范蠡农末俱利的经济思想

范蠡是春秋末年杰出的政治家、大商人，关于他经商的事迹前已述。他还有一些值得注意的如农末两利的经济管理思想值得注意。《史记·货殖列传》载，范蠡认为：夫粜，二十病农，九十病末，末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利。平粜齐物，关市不乏，治国之道也。上文的大意是说：谷物粜的价格太贱则损害农民利益，农民受损　害不努力生产，农田就会荒废。谷物的价格太高则会损害工商业者的利益，工商业受损害无人从事工商业，就会使经济发生困难。谷价如果低至20就会损害农民，谷价如高至90　就会损害工商业。如果把谷价限制在不低于30、不高于80　的幅度内，就会对农业和工商业都有利。如能这样平粜齐物，关卡、市场都不　匮乏，不就是治理国家的办法吗？这里需要说明的是，以司马迁治史的求实精神来看，他的上述记载反映的无疑应是范蠡的思想。司马迁不把农末俱利的思想归于在管仲、孔子、子产等人名下，而单单记载在范蠡名下，说明他必有所根据。至于他据战国未以来的习惯用末来代替工商，则是他自己的改动。这点前人已经指出①。还要说明的是，把谷价限制在不低于30、不高于80　的幅度内，《越绝书·计倪内经》所载，籴石二十则伤农，九十则病末。这样的谷物每石的价格与战国时李悝所说的粟石价30　和汉代谷价大体相合。这可能也是汉代人用当时的习惯来表达范蠡思想的例证。虽然如此，这些小的改动并无损范蠡农末俱利思想的光辉。春秋末年，范蠡提出的农末俱利的思想有重要意义。这表现在：首先，他提出了谷贱伤民、谷贵伤末的问题，通过把价格调整到一定范围内而作到农末俱利。这样既可以促进农业发展，又有利于工商业的发展，使国民经济各部门能够协调发展。其次，他明确提出了商品价格对生产与流通的作用，尤其是恰当地处理好谷价与其他商品价格的关系对生产与流通的作用。范蠡试图通过调整价格促进生产和流通，这都①　《史记》卷六十八《商君列传》。是通过经济手段而不是通过行政命令。这也是值得注意的。再次，怎样把物价控制在一定范围内呢？范蠡主张用平粜的办法，这就需要丰收年国家把粮收购储藏起来，在歉收年缺粮时国家再把粮食平价粜出，这样才能起到平定粮食和其他物价的作用，这就叫做平粜齐物。所以平粜是范蠡首先提出来的，战国时李悝推行平粜法和汉代设常平仓都是这一思想的发展与实践。因此，平粜思想的重要性也不可忽略。范蠡有治国理财的实际经验，他提出的农末俱利的价格政策和平粜齐物的经济主张有重要的理论意义和实践意义。范蠡不愧是我国古代治国理财的杰出人物。管仲、孔子、范蠡是春秋时期在经济管理思想方面有代表性的人物，他们在经济管理一些问题上的主张，可以反映那个时代的特点。

6. 有着哪种谋略的范蠡，才因此被世人称为商圣的？

能够青史留名者，除去无恶不赦或身份尊贵之人，更多的还是真正有才能的人物，他们或许仰仗着个人的智慧，高瞻远瞩，让自身得到良好发展。又或者是智勇过人，在率兵作战时一往无前，为国家树立赫赫战功，种种这般人士，在历史中往往能留下威名，供后人审视怀念，还能从中学到为人处世的智慧。其中有一人范蠡，他被称为“商圣”，自古能被称圣者，往往却是有才学，“商圣”范蠡何以称圣？不妨看看他的谋略，发人深醒。

范蠡其实在历史上留下了很不俗的威名，“学以报国、智以保身、商以致富、名满天下”等赞誉，都能透露出范蠡给后人留下的印象颇为深刻，同时也富有很多证明的丰功伟绩。至于范蠡的功绩如何，为何能够被人称圣，我们完全可以从多方面进行分析。

其实范蠡青年时的生活并不美好，他很早就失去了父母，跟着兄嫂生活，守着困苦生活十分清贫。但是范蠡却有着伟大的理想，他从师辛文子，在治国治军方面攻读学习，在几年的学习生涯当中受益良多。相传辛文子是鬼谷子的徒弟，有了这一层面的关系，范蠡能够学得一身纵横家的本领就不足为奇。

范蠡成名源于一个策略，这个姜太公钓鱼有异曲同工之妙，后者以直钩钓鱼，愿者上钩。范蠡则假装疯癫，化身为“狂士”，因而声名远扬，只不过并非是美名，而是臭名，但是这种行动终于为范蠡争取到了伯乐，那就是文种。在文种多次登门拜访之后，二人结伴投靠勾践，渐渐有了成就，这是他为自己寻觅到的开端。

再然后就是审时度势的本领，勾践得知吴国日夜操练，不免暗自担忧，想要趁时机尚未成熟时选择伐越，但是范蠡却认为这时出兵不当。勾践却忽视了他的警告，直接出兵被吴军围困，勾践这才认清了形势，询问范蠡下一步的举措，范蠡的建议是忍辱负重，求和图存，这是让自己暂得安稳的关键。

其实单凭这两件事情当中就能感受到范蠡的智谋，他能自己忍辱负重，同时还能在勾践遇到困境中，及时给出良策，也恰恰是因为他在其中发挥着至关重要的作用，让勾践的成功延续，命名远扬，借此其实我们也能感受到范蠡的能力，一方面可得知审时度势的重要性，另外也能看到在成功前，隐忍是至关重要的。从他的成就和为人中可知，他被称为圣完全是名副其实，他的经历也足以发人深省。

7. 懂得哪几点原则的范蠡，才会被称作为商圣的？

众所周知，一般陪着皇帝打下天下的功臣，最后结局都不怎样，虽然他们为皇上打天下作出了很大的贡献，但是要知道这些人最了解皇上，陪皇上曾经出行入死，而且也都很有实力，兵权在手，皇上登基后，最先忌惮的就是这些陪自己打天下的人，很多都会被杀掉。这在历史上是常有的事儿，但是我们今天要说的这个人物，他在陪皇帝重新拿回天下后，而且自觉的远离朝政，还用另一个身份在外面活得十分潇洒。

这个人就叫范蠡，他出身楚国，在春秋战国时期，范蠡绝对算得上是一位传奇的人物，本来范蠡一门心思只想从政，为国家鞠躬尽瘁，谁知道楚国有个规定，那就是贵族才能入朝为官，这让范蠡十分的难过，所以当时他认识了文种，两个人关系不错一起去了越国，到了这里范蠡的确可以做官了，可是却没有办法得到皇帝的重用。

他一直在等待着机会，终于，在吴国和越国打仗的时候，当时吴王知道越王去世，所以想要趁这个机会打越国，结果却被刚上位的勾践给打了个伤残，回到吴国后没多久就去世了，而且告诉自己的儿子夫差，一定要替他报仇，灭了越国，夫差一直都谨记父亲的这句话，大力发展军事，一门心思要攻打越国，越国准备提前先打，但是范蠡请求不要动，越王不听，最后被吴王给打垮后，这才开始重视范蠡。

当时越王派文种，去和吴国求情，而且越王勾践也和夫差表示，自己愿意带着家室，去吴国为奴为仆。然而夫差被胜利冲昏头脑，想同意，但是被伍子胥给阻止了，结果文种知道后，就去给吴国的宰相送礼，宰相收到好处就在夫差耳边说灭掉越国的各种坏处，最后夫差不听伍子胥的，接纳了越王来到吴国。这个时候范蠡主动提出，要和越王一起前往为奴，越王勾践的故事大家都知道，他受尽了屈辱，夫差曾听说过范蠡的聪慧，所以想拉拢他，被范蠡拒绝，越王更加感动。


就这样，勾践每天尝苦胆，告诉自己，永远不能忘记今天，在吴王松懈之下，越王更加听话顺从，彻底让吴王放松，并且，范蠡还想出了一个法子，他在各地搜罗美人给吴王，最后找到了个最美的，也就是西施，西施在经过范蠡培养后送给吴王，吴王彻底沦陷，最后越国的实力变强，一举灭掉了吴国。
在勾践最困难的时候，范蠡选择帮他一把，但是在功成名就后，范蠡选择退出归隐，当时他和好朋友文种说，一起走，但是文种贪图功利，最后还真的被勾践逼到自杀了，听闻在范蠡走的时候，西施也一起被带走了。他选择用自己的商业头脑，开始了经商之路，在这一方面他有着过人的天赋，而且会把自己挣来的钱用来济贫，在当地名声都很好。

为何范蠡在好几次换地方之后，仍然都能再次成为当地的富商？其实有这几点经商要领，第一：环境，他很会利用环境，不会去冲动的决定，了解关系就懂得供需。第二：他很会抓去时机，不会盲目的去出手。第三：他懂得在高的时候抛出，在低的时候买进。第四：做买卖，一定要质量过关，他不会把商品放得太久，这样别人就会喜欢用他的东西。第五：也是最重要的，薄利多销，他懂得个这个道理，现在很多商家也是如此。

其实不管是在政治，还是在经济，范蠡都不会碰一个字：贪，在政治上他不贪功名利禄，他懂得什么时候退出，在商业上，他懂得不贪小便宜，而且会把自己的钱挣钱给那些穷困的人，正是因为这样，范蠡的名声很受不错，而且生意也越做越好。

8. 范蠡经商之道的精髓是？

1、捕捉商机
范蠡有着非常灵明的嗅觉和捕捉商机的头脑，把产量多的地方的东西运到产量稀少的地方去卖，这样可以赚取其中的高额差价，而且又利国利民。可谓一举两得。
2、提前做好充足准备

这一代对于现在来说还有很强的借鉴意义。范蠡做生意总是提前把货物资本准备好，充足充分。比如说，春秋两季节的产品和夏冬所需要的是不一样的。冬天缺乏棉被，夏天缺乏丝绸之类的。
如果到了冬天已经来临的时候，再着手准备必然会措手不及，所以在根本就不需要棉被的时候，就应该提前预备。
3、诚信
这一条相信自古以来皆是如此。如果没有诚信，只有欺诈和被逼的伎俩，相信经营可以获得一时之利，却难以长久。想要获得长久的利益，坚持诚信是一件非常重要的事情。

4、质量第一
范蠡在经营农业和养殖业的时候，非常注重产品的质量，追求要做到产品的高端、品质的优良，而绝不为了蝇头小利而盲目扩张，以次充好。

扩展资料：
范蠡的历史评价：
范蠡是春秋战国之际著名的政治家、军事家、道家和经济学家，还是一位杰出的商人，被称为一代商圣。范蠡的思想内涵非常丰富，智慧超群，被誉为“治国良臣，兵家奇才，商人始祖。”
范蠡对历史的重要贡献在于心系天下，以自己的谋略和智慧帮助越王勾践灭吴兴越。功成名就后，他不留恋功名，激流勇退，转换角色，弃官务农、经商，体现了儒道互补的人生哲学。